Ave'Roes

4/5

Année : 2019

Nombre de saisons : 1

Durée moyenne d'un épisode : 39 minutes

Genre(s) :

Romain, alias Ave’Roes. 5 ans à étudier l’histoire (surtout médiévale !). Je vous aide à comprendre réellement l’islam et l’histoire arabo-musulmane… au-delà des visions simplistes diffusés par les médias et autres idéologues. Car répondre en profondeur aux questions d’aujourd’hui nous aidera à bâtir le monde de demain.

Saisons

Saison 1

4/5

Épisodes

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Épisode 1 - Le Califat Omeyyade de Damas (661-750) - Chroniques d'Islam #1

15 novembre 2019 - 3/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________________ Les Omeyyades, ça vous dit quelque chose ? La première véritable dynastie musulmane ? Toujours pas ? Enfin ! Toute une éducation à refaire ^^ Dans cette vidéo, je vous propose de revenir aux premiers temps de l’islam, aux VIIe et VIIIe siècles, pour vous présenter ces fameux Omeyyades qui ne règnent que très peu de temps (de 661 à 750) et pour cause ! Ils ont dû faire face à plus d’un problème, croyez-moi ! ____________________ Je vous met la « bibliographie » ou les « sources » (c’est comme vous voulez ^^), accompagnée de liens, juste en-dessous : • En français : - Thierry Bianquis, Pierre Guichard, Mathieu Tillier (dir.), Les débuts du monde musulman (VIIe-Xe siècle), PUF, Paris, 2012  Et plus particulièrement les pages 93-106 dédiées aux Omeyyades de Damas : https://cutt.ly/eeFBu2X - Gabriel Martinez-Gros, L’empire islamique (VIIe-XIe siècle), Passés composés, Paris, 2019. Surtout les pages 42 à 165. Ce n’est pas un ouvrage centré sur les Omeyyades (en même temps il y en a très très peu, voire pas du tout), mais il a le mérite d’être clair, assez facilement compréhensible et d’adopter une vision assez intéressante d’une partie de l’histoire islamique (vision d’Ibn Khaldûn) : https://cutt.ly/reFBaFA • Dans la langue de Shakespeare, concernant différents califes omeyyades : - Stephen Humphreys, Mu’awiya ibn Abî Sufyan. From Arabia to Empire, Oxford, 2006 : https://cutt.ly/LeFBjPi - ‘Abd al-Ameer ‘Abd Dixon, The Umayyad Caliphate (65-86/684-705), London, Luzac & Company, 1971. Je vous met quelques petits liens sympas qui peuvent permettre d’avoir un premier aperçu sur les omeyyades : Grands repères chronologiques (Universalis) : https://cutt.ly/KePczT8 Petit résumé de l’histoire du califat omeyyade de Damas (Larousse) : https://cutt.ly/2ePcvFp Enfin, pour approfondir vos connaissances sur le sujet ou compléter cette vidéo, je vous propose des petits podcasts de France Culture qui sont toujours un régal à écouter : Sur l'Empire Islamique (assez large et avec la participation de Gabriel Martinez-Gros, un historien très important sur cette question) : https://www.franceculture.fr/emissions/questions-dislam/lempire-islamiquevaste-programme Sur l'histoire de la Syrie et des Omeyyades : https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-de-la-syrie-24 Et enfin, presque 2h consacrées aux conquêtes arabo-musulmanes : https://www.franceculture.fr/emissions/les-hommes-aux-semelles-de-vent-itinerances-en-mediterranee-multidiffusion/episode-4-les Musiques : The Abandoned City – Ancient Arabian Music Dhaka – Kevin Mc Leod Desert Magic – Adrian von Ziegler The Great Desert – Ancient Arabian Music Son of the Hawk – Adrian von Ziegler Encore une fois, je vous invite à commenter la vidéo pour me faire part de vos impressions (aussi pour le référencement !) et à me suivre si mon travail vous intéresse ! Je vous dis à la prochaine ! ? .................................. Petite connerie dite à 16:31 : Il s'agit en fait de la bataille de Poitiers de 1356... Donc pas d'anachronisme dans la représentation. Je suis parti trop vite en besogne ! ........................ Pour me suivre sur les réseaux : Twitter : https://twitter.com/AveRoes48260104 Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #Omeyyades #lesomeyyades #Califatomeyyade

Épisode 2 - Islamisation et Arabisation du Maghreb - Chroniques d'Islam #2

8 décembre 2019 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ Salam les Ave'roïstes ! Aujourd’hui, on parle islamisation et arabisation du Maghreb. Après la conquête arabe de l’Afrique du Nord (709), les sources arabes nous disent bien souvent que l’islamisation aurait été très rapide, quasiment consécutive à la victoire arabe au Maghreb. Pourtant, on va voir que ce n’est pas vraiment le cas, loin de là. Vous imaginez bien qu’en parlant du Maghreb médiéval, on va bien entendu largement s’intéresser aux Berbères, sans pour autant les étudier de A à Z (m’en voulez pas, sinon la vidéo ferait 2h… C’est peut-être pas le bon argumentaire d’ailleurs ^^) Édit : Le hadith cité à 10:40 est une erreur de ma part. Ou plutôt de la revue l'Histoire. Il ne s'agirait finalement pas d'un hadith authentique (enfin même pas d'un hadith tout court...). ____________________________ ---- Sources/bibliographie : - Lugan Bernard, Histoire de l’Afrique du Nord, 2016, Éditions du Rocher, Monaco. - Sénac Philippe, Cressier Patrice, Histoire du Maghreb médiéval, Armand Colin, Paris, 2012. - Pascal Buresi, Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval, Armand Colin, Paris, 2013. - Dominique Valérian (éd), Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval, Publications de la Sorbonne, Paris, 2011 (Notamment Aillet Cyrille, « Islamisation et arabisation dans le monde musulman médiéval : une introduction au cas d’Occident musulman (VIIe-XIIe siècle), p. 7-34 ; Amara Allaoua, « L’islamisation du Maghreb central (VIIe-XIe siècle), p. 103-130 ; Benhima Yassir, « Quelques remarques sur les conditions de l’islamisation du Maghrib al-Aqsâ : Aspects religieux et linguistiques », p. 315-330)  Le livre est dispo en libre accès normalement, je vous met le lien : https://books.openedition.org/psorbonne/2502?lang=fr ---- Revue : - « Les berbères », L’histoire, Les Collections, n° 78, mars 2018 : https://cutt.ly/De4zdp5 ---- Sites/Podcasts : - Sur l’islamisation du Maghreb en elle-même : https://cutt.ly/ae38Ndj - France Culture : https://cutt.ly/Ye4lC6Q - Sur la conquête arabe du Maghreb (je ne l’ai pas lu, mais le site est normalement fiable) : https://cutt.ly/Le4zaq3 - Les royaumes berbères (revue l’Histoire) : https://cutt.ly/3e4zaU4 - Et la carte : https://cutt.ly/he4zaKH ---- Youtube : La chaîne Une Histoire Algérienne : https://www.youtube.com/channel/UCF9gOrQJaefhp-8jPo7bYMg ---- Musiques : Le Trio Joubran - Path Ensemble Ibn Arabi - Je t'aime de deux amours Adir lana'akwab (musique arabo-andalouse) Adrian von Ziegler - Desert Magic Adrian von Ziegler - Son of the Hawk Ancient Arabian Music - The Abandoned City Ancient Arabian Music - The Great Desert Groupe d'Eduardo Paniagua - Mawwâl-Tab Rawl-al-Mayâ Kevin MacLeod - Dhaka ___________________________ J’espère encore une fois que la vidéo vous a plu ! Si c’est le cas, n’hésitez pas à la partager autour de vous ? ___________________________ Pour me suivre sur les réseaux : Twitter : https://twitter.com/AveRoes48260104 Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #islamisation #Maghreb #Islam

Épisode 3 - Noel et Islam - L' Éternelle discorde ? - Islam vs Occident #1

24 décembre 2019 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________________ Salam les Ave’roïstes ! Quoi de mieux que les fêtes de fin d’année pour aborder un sujet qui occupe souvent le devant de la scène en cette période : Noël bien sûr, mais plus particulièrement la relation que les musulmans entretiennent avec cette fête. Aujourd’hui, dans nos sociétés où personnes et cultures se mélangent continuellement, le rapport que les musulmans entretiennent avec Noël, et plus largement avec leurs voisins chrétiens, est au cœur des débats. Si une grande partie des musulmans participent aux célébrations païennes de fin d’année, certains affirment que de telles pratiques ne sont pas licites, avançant même l’idée que souhaiter de meilleurs vœux aux chrétiens revient purement et simplement à commettre à un péché. Ensemble, on va voir qu’en réalité ces débats ne sont pas nouveaux, remontant aux quasi commencements de l’Islam. ________________________________________ ---- Bibliographie : Livres : Garcin J-C. (dir)., Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (Xe-XVe siècle), Paris, PUF, coll. « Nouvelle Clio », 2000. Pidal R-M (dir)., Historia de Espana. El retroceso territorial de al-Andalus. Almoravides y Almohades (XIe-XIIIe), t. VIII-II, Madrid, Espasa-Calpe, 1998 (surtout « La vie quotidienne » de Manuela Marín et « La religion » de Maribel Fierro). Articles : Amri N, Chih R, Gril D, « Introduction : la dévotion au Prophète de l’islam, une histoire qui reste à faire », Archives de sciences sociales des religions, n°178, 2, 2017, 11-22 : https://cutt.ly/0rroPbJ Boloix Gallardo Bárbara, « Las primeras celebraciones del Mawlid en al-Andalus y Ceuta, según la Tuhfat al-mugtarib de al-Qashtālī y el Maqsad al-sharīf de al-Bādisī », Anaquel de Estudios Árabes, 22, 2011, 79-96 : https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/37029 Chih R, « La célébration de la naissance du Prophète (al-mawlid al-nabawî) : aperçus d’une fête musulmane non canonique », Archives de sciences sociales des religions, n°178, 2, 2017, 177-194. #noelislam #noeletislam Ferhat H., « Saints et pouvoirs au Moyen Age au Maghreb : entre le refus et la tentation », dans « L’autorité des saints », Perspectives historiques et socio-anthropologiques en Méditerranée occidentale, Paris, Editions Recherche sur les Civilisations, 1998 (surtout p. 244-245) : Ferhat H, « Le culte du Prophète au Maroc au XIIIe siècle : organisation du pèlerinage et célébration du mawlid », in. La religion civique à l’époque médiévale et moderne, Collection de l’École Française de Rome, Paris, 1995, p. 89-97 : https://www.persee.fr/doc/efr_0223-5099_1995_act_213_1_4938 García Sanjuán Alejandro, « La celebración de la Navidad en al-Andalus y la convivencia entre cristianos y musulmanes », 2011 : https://cutt.ly/irroA2F Tolan John, « Au-delà des mythes de la coexistence interreligieuse : contacts et frictions quotidiens d’après des sources juridiques de l’Espagne médiévale », Cahiers de la Méditerranée, 86 | 2013, 225 236 : https://journals.openedition.org/cdlm/6874 ---- Sites intéressants : Sur la relation des musulmans à la fête de Noël : https://www.saphirnews.com/Halal-La-tendance-du-foie-gras-halal-pour-Noel_a12093.html https://www.la-croix.com/Religion/Islam/nombreux-musulmans-brave-linterdiction-salafiste-voeux-Noel-2018-12-27-1200991980 https://oumma.com/souhaiter-joyeux-noel-aux-chretiens-nest-interdit-lislam/ Vidéo sur le débat autour du vœu de Noël et participation (de l’imam boussenna) : https://cutt.ly/csNM9li ---- Sur le Mawlid : En Anglais : https://www.independent.co.uk/news/uk/this-britain/can-a-muslim-say-happy-christmas-to-his-friends-1827628.html https://cutt.ly/srra21S https://cutt.ly/arra9qw/ https://cutt.ly/0rra9dl The Contested Mawlid un-Nabi: Its History and Polemical Arguments For and Against it from Premodern Times to the 21st Century – Par Noora Kamel : https://cutt.ly/3rroDwX https://www.sunnisme.com/article-l-avis-des-savants-sur-le-mawlid-an-nabawi-53340902.html/ https://www.academia.edu/9321153/The_Contested_Mawlid_un-Nabi_Its_History_and_Polemical_Arguments_For_and_Against_it_from_Premodern_Times_to_the_21st_Century ---- Sur la « tolérance » (convivencia) entre communautés religieuses en al-Andalus : La revanche des vieux conflits (2/4) : Al Andalus, idéal de tolérance ou rêve de conquête guerrière (29/08/2017) : France Culture - https://cutt.ly/prroHG0 L'histoire : https://cutt.ly/tsNMKvE _________________ Merci à tous d'avoir visionné cette vidéo ! N'hésitez pas à la partager autour de vous 😉

Épisode 4 - Râbi'a al-'Adawiyya : Femme, Mystique et Sainte musulmane - Focus #1

19 janvier 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Le programme sur le soufisme (cours + entretiens avec des chercheurs) : https://averoesislam.podia.com/pourquoi-le-soufisme-est-l-islam-comprendre-la-mystique-musulmane-et-sa-place-au-sein-de-la-religion ______________________________ Salam les Averroïstes ! Aujourd’hui, on va parler d’une femme considérée comme une très grande sainte musulmane par les soufis et une partie des musulmans : Rābi’a al-‘Adawiyya (713/721-801 ?). Râbi’a est surtout connue pour cet incroyable amour qu’elle voua à Dieu (on parle même chez elle de « Pur Amour » de Dieu), un amour sans faille et qui dépasse tout entendement. Surnommée Umm al-Khayr (« Mère du Bien ») par les musulmans, elle est une figure centrale du soufisme et de la spiritualité islamique. Femme, musulmane et mystique, Rābi’a est une véritable source d’inspiration pour les musulmans. Je vous propose aujourd’hui d’en apprendre un peu plus sur sa vie (supposée) et de vous imprégner de cette énergie si pure transmise à travers sa voix et « ses » poèmes. PS : Petite erreur de ma part : On écrit bien "tawakkul" et non "tawwakul" comme il est écrit sur la vidéo. + 20:14 - c'est bien sûr la sourate 57 et non la sourate 27 __________________________________ Mes sources : En français : • Annestay Jean, Une femme soufie en Islâm. Rabi’a al-‘Adawiyya, Entrelacs, Paris, 2009 : https://cutt.ly/qrvLnfh • Stétié Salah, Râbi’a de feu et de larmes, Albin Michel, Paris, 2015 : https://cutt.ly/9rvLzaw Voir aussi le livre de Benghal Jamal-Eddine qui est très concis. Un format parfait si le personnage de Râbi’a vous intéresse et que vous ne voulez pas vous attaquer à un livre de 400 pages : https://cutt.ly/wrvZjw3 En anglais : • Al-Sakkakini W (traduit par Safwat Nabil), First Among Sufis. The Life and Thought of Rabia al-Adawiyya, the Woman Saint of Basra, The Octagon Press, London, 1995 (1982). • Elaroui Cornell Rkia, Rabi'a From Narrative to Myth: The Many Faces of Islam's Most Famous Woman Saint, Rabi'a al-'Adawiyya, Oneworld Academic, 2019 : https://cutt.ly/nrvLXU2 Podcasts/Youtube : • Salah Stétié dans l’émission « Cultures d’Islam » du 19/12/2010 : https://www.youtube.com/watch?v=d84OSxL_cwM. N’hésitez pas à aller écouter cette émission (ancien podcast de France Culture) qui est vraiment hyper intéressante (et reposante aussi ^^) Liens utiles : - Un blog (en anglais) dédié à Râbi’a, que je n’ai pas eu le temps de parcourir : https://cutt.ly/DrvZmdq - Si vous voulez commencer à lire le livre de Salah Stétié sur internet et gratuitement (je ne sais s’il est présent dans intégralité), c’est ici : https://iqbal.hypotheses.org/5441 Musiques : Kevin McLeod – Dhaka Stronghold Crusaders – Crusaders Solo Stronghold Crusaders – The Last Drop Ancient Arabian oud Background Music – https://www.youtube.com/watch?v=sCmq44ux-qM Kingdom of Heaven (2005) – Saladin Générique/fin : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ..................................... Encore une fois, n’hésitez pas à me faire part de vos retours, même s’ils sont très courts, c’est vraiment important pour moi… Et puis c’est toujours un plaisir de partager un peu de culture avec vous. Je vous remercie et je vous dis à la prochaine ? ........................ Pour me suivre sur les réseaux : Twitter : https://twitter.com/AveRoes48260104 Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #rabiaaladawiyya #soufisme #islam

Épisode 5 - Les Vikings vus par les Arabes - Focus #2

9 février 2020 - 5/5

Spoils : 0:20-0:40 / 3:47-3:52 / 18:47-24:04 _______________________ ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _______________________ Salam les Averroïstes ! Aujourd’hui, on parle VIKINGS ! Ou plutôt des Rūs ! Et de la manière dont ils ont été vus par les sources arabes/musulmanes. Et le moins qu’on puisse dire, c’est que ça change pas mal des auteurs chrétiens qui bien souvent nous dépeignent nos « Hommes du Nord » comme de gros barbares sanguinaires, pillant et tuant tout ce qui se trouve sur leur passage ! De véritable créatures du démon, que j’vous dis ! D’ailleurs, saviez-vous que la série Vikings utilise précisément un auteur musulman, Ibn Fadlān, pour élaborer une partie de son scénario ? C’est ce que vous allez découvrir dans cette vidéo ? PS : Oui, je l’avoue… Le titre de cette vidéo est légèrement pompé sur celui d’un « best-seller » concernant les croisades. Ah oui et aussi, il est aussi un peu erroné ! Puisqu’on va parler avant tout de sources « musulmanes » et non uniquement « arabes ». 2:24 : C'est bien sûr "la relation entre les Rûs et les musulmans ou l'Islam de manière générale". ……………………………… Bibliographie : En français : - Bauduin Pierre, Histoire des Vikings, des invasions à la diaspora, Tallandier, Paris, 2019 - Boyer Régis, « Quatre observations indispensables sur le compte des vikings », Études Germaniques, 2011/3 (n° 263), p. 717-731. DOI : 10.3917/eger.263.0717. URL : https://www.cairn.info/revue-etudes-germaniques-2011-3-page-717.htm - Boyer Régis, Les Vikings, Perrin (Tempus), Paris, 2004 (2015) - Haywood John, Atlas des Vikings (789-1100), Autrement, Paris, 1996 - Lajoye Patrice, « Les Rous d'Ibn Fadlân : Slaves ou Scandinaves ? Une approche critique », in Pierre BAUDUIN, Alexander E. MUSIN, éds., Vers l’Orient et vers l’Occident, Regards croisés sur les dynamiques et les transferts culturels des Vikings à la Rous ancienne, Caen  : Presses universitaires de Caen (Publications du CRAHAM/Histoire médiévale), 2014 : https://cutt.ly/ZrDQgTl - Malbos Lucie, « Les raids Vikings à travers le discours des moines occidentaux. De la dénonciation à l'instrumentalisation de la violence (fin VIIIe-IXe siècle) », Hypothèses, 2013/1 (16), p. 315-325 : https://cutt.ly/xrDQhZG En anglais : - Christys A, Vikings in the South. Voyages to Iberia and the Mediterranean, 2015. - Wladyslaw Duczko, Viking Rus: Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe, Leiden, Brill, 2004. - Jonsson Hraundal Thorir, The Rus in Arabic Sources : Cultural Contacts and Identity, 2013 - TIBI, AMIN. “THE VIKINGS IN ARABIC SOURCES.” Islamic Studies, vol. 35, no. 2, 1996, pp. 211–217., www.jstor.org/stable/20836943 Sources primaires : - Ibn Fadlân, « Voyage chez les Bulgares de la Volga », trad. Marius Canard, Sindbad, Paris, 1988 - Paule Charles-Dominique, Voyageurs arabes, Gallimard, Paris, 1995. Sites : - “Old Arabic texts describe dirty Vikings”  https://cutt.ly/prDrN6L - « Les Vikings dans la littérature : tailler à la hache entre mythes et réalité », AL(Actualitté), 3/02/2016, par Morgane Decoret  https://cutt.ly/SrDr0fo Musiques : Adrian von Ziegler - Ótroðinn Adrian von Ziegler - Från Dammens Djup Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Son of the Hawk Adrian von Ziegler – The Abandoned City Adrian von Ziegler - Ásgarðr Générique/fin : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM …………………….. J’espère que cette vidéo vous plaira ! N’hésitez pas à la partager et à la commenter, comme toujours ? ........................ Pour me suivre sur les réseaux : Twitter : https://twitter.com/AveRoes48260104 Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #Islam #Vikings #IbnFadlan

Épisode 6 - Le Prophète Muhammad vu par les Européens (XIe-XIXe siècle) - Islam vs Occident #2

8 mars 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________ Salam les Ave’roïstes ! ?‍♂️ Dans cette vidéo, on va voir comment les Européens se sont représentés le Prophète Muḥammad depuis le Moyen Âge ! Et autant vous dire qu’il s’en est pas mal pris dans la figure ! Cette vidéo porte sur la représentation du Prophète Muhammad à travers le regard des Européens, du moyen âge jusqu'au 19ème siècle. Cette vidéo n'a pas pour but de montrer la "véritable" image du Prophète de l'islam, mais simplement de relater la manière dont l'Occident (souvent chrétien) a considéré le Prophète et comment il a développé une image déformée/fantasmée de sa personne. Dans cette vidéo, je ne donne donc pas mon opinion sur le sujet, je ne dis pas que ces écrits relatent une réalité (cela me paraît évident tant ces récits sont à charge et imaginaires). Mon rôle dans cette vidéo est purement et simplement de voir comment l'image du prophète de l'islam s'est formée et a évolué dans l'imaginaire des Européens, ni plus ni moins. PS : À 14:16 c'est bien sûr "catholique" et non "chrétien" ?? Si vous voulez soutenir financièrement la chaîne, c'est ici que ça se passe : https://fr.tipeee.com/averoes -------------------- ? Bibliographie/Sources ? Hanne Olivier, L’Alcoran. Comment l’Europe a découvert le Coran, Belin, Paris, 2019 : https://www.belin-editeur.com/lalcoran#anchor1 Tolan John, Mahomet l’Européen. Histoire des représentations du Prophète en Occident, Albin Michel, Paris, 2018 : https://cutt.ly/4tuxvqU ? Liens utiles ? Sur les différentes représentations picturales de Muḥammad : https://cutt.ly/NtuxkJt https://cutt.ly/ZtuxlJA Diverses conférences de John Tolan autour du sujet : iReMMO : https://cutt.ly/VtuxWr3 Conférence à Nantes : https://cutt.ly/xtuxZqb Le musulman vu par les Européens au moyen âge : https://cutt.ly/qtuxJz3 ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Ótrodinn Adrian von Ziegler – Son of the Hawk Ambient Arabian Oud Background Music Ancient Arabian Music – The Abandoned City Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Stronghold Crusader Soundtrack – The Last Drop Stronghold Crusader Soundtrack – Dar Meshq Le générique : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM …………….. ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #Islameurope #Muhammad #Mahomet

Épisode 7 - La conquête islamique de l'Espagne (711-716) / Al-Andalus (1/?) - Chroniques d'Islam #3

5 avril 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ________________________________ Premier épisode de la série consacrée à l’histoire de l’Espagne musulmane (al-Andalus) ! Et bien sûr, on commence avec la conquête de l’Espagne par les forces berbéro-arabes ; une conquête qui s’est déroulée entre 711 et 715/716. Petites rectifications (9 mois plus tard) : Dans cette vidéo, j'aurai dû préciser de manière plus forte que cet épisode du comte Julien a des chances (ou risques !) d'être une invention des sources, une création a posteriori. Même si c'est flou et que certains ouvrages se contredisent, les historiens sont assez d'accord pour dire qu'il est plus vraisemblable que les raisons soient plus "terre à terre". Avec une volonté de Mûsâ ibn Nusayr d'attaquer l'Espagne (ou Hispanie, pour plus de rigueur historique), ou bien même, peut-être, que Târiq ibn Ziyâd a lui-même pris l'initiative de pousser plus loin l'expédition de Tarîf sans avoir le plein accord de Mûsâ. Bref, pas simple de démêler tout ça, mais gardez en tête que le début de la vidéo et le "prétexte" donné à la conquête de la péninsule Ibérique est peut-être légendaire ou en tout cas semi-légendaire. Edit : En ce qui concerne les sources mentionnées à 4:50, je parle bien sûr des sources musulmanes/arabes. Il y a des sources chrétiennes, comme les chroniques mozarabes, qui sont plus anciennes (VIIIe siècle). Mais la datation précise des événements reste très complexe. La suite de la vidéo (EP. 2) = https://www.youtube.com/watch?v=61Dd4j_AN1A&t=383s ________________________________ Dans cet épisode, le but n’est pas d’entrer dans les détails de cette conquête, mais principalement de se focaliser sur l’événementiel. Il y a bien sûr une foultitude de choses intéressantes à relever (débats des historiens autour de la conquête ; problématiques des sources ; contexte plus précis etc…) et on n’en reparlera dans une autre vidéo ! _______________________________ ? Bibliographie/Sources ? En français : • Gerbet Marie-Claude, L’Espagne au Moyen Âge, Armand Colin, Paris, 1992. • Guichard Pierre, Al-Andalus. 711-1492, Hachette, Paris, 2000. • Rucquoi Adeline, Histoire médiévale de la Péninsule ibérique, Editions du Seuil, Paris, 1993. En espagnol : • Manchado Ana I. Carrasco, Martos Quesada Juan, Souto Lasala Juan A., Al-Andalus, ISTMO, Madrid, 2009. En anglais : • O’Callaghan Joseph F., A History of Medieval Spain, Cornell University Press, New York, 1975. • Catlos Brian A, Kingdoms of Faith, HurstPublisher, Londres, 2018. ? Liens utiles ? http://www.geoculture.org/pages/histoire-de-l-islam-et-du-moyen-orient/la-conquete-de-l-espagne.html ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Ótrodinn Ambient Arabian Oud Background Music Ancient Arabian Music – The Abandoned City Arabic Battle Music – The Great Fortress Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Righeira – Vamos a la playa (instrumentale) Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Le générique de fin : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/?modal=admin_todo_tour Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ ____________________________ Je vous remercie d'avoir visionné cette vidéo ! Partagez-là autour de vous, likez, commentez, bref soutenez la chaîne si mes vidéos vous plaisent 😉 Je vous dis à la prochaine et surtout courage en ce confinement ! Veillez sur vos proches ! #alAndalus #ConqueteEspagne #TariqibnZiyad

Épisode 8 - Muhammad ou Mahomet ? Une traduction/adaptation qui fait débat - Focus #3

13 avril 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ __________________________ Comment appeler le prophète de l’islam ? Par son nom arabe, Muhammad ? Ou alors plutôt par sa traduction française, Mahomet ? Cette controverse n’est pas forcément connue des non-musulmans/arabisants, mais l’utilisation du nom de « Mahomet » pour désigner le Prophète suscite parfois la colère de certains musulmans. Pourquoi ? Est-ce que cette colère est fondée ? Quelle est l’histoire de ce nom de « Mahomet » ? C’est ce que l’on va voir ensemble ! ________________________________ ? Bibliographie/Sources ? Hanne Olivier, « محمد OU MAHOMET ? », dans : , Mahomet. Le lecteur divin, sous la direction de Hanne Olivier. Paris, Belin, « Alpha », 2016, p. 7-13 : https://cutt.ly/9tNUBfR ou https://www.cairn.info/mahomet--9782410002461-page-7.htm (accès restreint) Hanne Olivier, L’Alcoran. Comment l’Europe a découvert le Coran, Paris, Belin, 2019. Tolan John, Mahomet l’Européen. Histoire des représentations du Prophète en Occident, Albin Michel, Paris, 2018. Je vous glisse un petit lien suggéré par un abonné. Cela m'a l'air de bonne facture, donc je vous le met également. Je ne suis pas en accord avec la conclusion finale, mais chacun à son avis sur la question 😉 https://www.histoire-et-chronique.fr/2020/04/11/mahomet/?fbclid=IwAR3dP0siNb_danK5ND1qTFsy0vokHvSs94BkHiQrvINf6XbbYgQEJA01b-k ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Civilization VI – Thème arabe (Saladin) – Ère ancienne Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Générique de fin Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM _____________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ ____________________________ Je vous remercie d'avoir visionné cette vidéo ! Partagez-là autour de vous, likez, commentez, bref soutenez la chaîne si mes vidéos vous plaisent 😉 Je vous dis à la prochaine et surtout un immense courage à vous durant ce confinement ! On va bientôt en voir la fin. #Muhammad #Mahomet #Islam

Épisode 9 - Ibn Khaldun - La théorie du pouvoir : Naissance et déclin de l'État - Focus #4

19 avril 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________________________ Ibn Khaldūn (1332-1406). Il est un des savants musulmans les plus connus du moyen âge, et même de l’histoire. Sa pensée englobe de nombreux domaines (économie, sociologie, politique, économie, géographie…). Aujourd’hui, on va surtout s’intéresser à sa théorie la plus connue, présente dans son ample introduction, désormais célèbre, la Muqqadima : comment les États naissent et déclinent ? Ibn Khaldūn y décrit la confrontation et l’étroite relation liant deux mondes qui en apparence semblent opposés : celui des bédouins et celui des sédentaires (l’État), le monde des marges face au monde des villes. PS : En ce qui concerne le confinement, j'ai tourné la vidéo début avril... D'où le petit message à la fin ^^ ___________________________ ? Sources/bibliographie ? - Bozarslan Hamit, Le luxe et la violence. Domination et contestation chez Ibn Khaldūn, CNRS Éditions, Paris, 2014. - Garrush Hamza, « La modélisation de la prise de pouvoir selon Ibn Khaldūn. Étude du coup d’état en deux temps de Qadhafi », French Journal for Media Research, 7, 2017, 1-17. - Martinez-Gros Gabriel, Ibn Khaldūn et les sept vies de l’islam, Actes Sud, Arles, 2006 : https://www.actes-sud.fr/node/15553 - Martinez-Gros Gabriel, Brève Histoire des empires, Seuil, Paris, 2014. - Martinez-Gros Gabriel, L’empire islamique (VIIIe-XIe), Passés Composés, Paris, 2019. - Talbi Mohamed, « Ibn Khaldūn », dans l’Encyclopédie de l’Islam, 2010 [en ligne] (accès restreint) ? Conférences ? Gabriel Martinez-Gros : https://www.franceculture.fr/conferences/iremmo/ibn-khaldun-penseur-de-lhistoire-de-lislam https://www.youtube.com/watch?v=OFvwnqWwcdo&t=1s https://www.youtube.com/watch?v=bfIqnWOjyUc&t=2s Sur l’empire islamique : https://www.youtube.com/watch?v=zq4gO9-2Gl8&t=32s ? Liens utiles/Sites ? https://www.persee.fr/doc/horma_0984-2616_2006_num_55_1_2378 Compte-rendu de l’ouvrage de Gabriel Martinez-Gros, Brève Histoire des empires : https://journals.openedition.org/remmm/8962 https://philitt.fr/2018/03/09/gabriel-martinez-gros-pour-ibn-khaldun-plus-le-pouvoir-est-barbare-et-mieux-letat-fonctionne/ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Ótrodinn Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Stronghold Crusader Soundtrack – Dar Meshq Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM __________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ __________________________ J’espère que cette vidéo vous aura plu ! Pour me soutenir, n’hésitez pas à la partager autour de vous, à la liker, à me faire part de vos avis, et surtout à vous abonner pour me suivre ? À la prochaine et... portez-vous bien ! #IbnKhaldun #IbnKhaldoun #asabiyyah

Épisode 10 - La Peste Noire de 1347 & le Monde Musulman - Partie 1/2 - Islam vs Occident #3

3 mai 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Première partie d’une mini-série consacrée à la célèbre peste noire qui a ravagé le XIVe siècle (1347-1353). Dans cette première vidéo, on va surtout parler événementiel : comment la peste est arrivée jusque dans les mondes musulmans ? Quelles ont été ses conséquences sur la démographie, l’économie ou encore la politique ? Mais on va aussi tenter de comparer ce qui s'est passé du côté de l'Occident chrétien avec ce que les mondes musulmans ont pu connaître. Enfin, à travers l’évolution de l’art, on va voir que cette tragédie a littéralement bouleversé les mentalités d’une époque. PS : Le nom de "Peste Noire" pourrait aussi provenir des membres gangrénés qui devenaient noirs. Bref, c'est un peu flou quand même ! Et c'est bien "YerSinia Pestis", petite erreur de ma part ! ______________________________ ? Sources/bibliographie ? - BARRY, Stéphane ; GUALDE, Nobert. La Peste noire dans l’Occident chrétien et musulman 1346/1347 – 1352/1353, in : Épidémies et crises de mortalité du passé [en ligne]. Pessac : Ausonius Éditions, 2007 - Jacquart Danielle, « La perception par les contemporains de la peste de 1348 ». In: L'homme face aux calamités naturelles dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Actes du 16ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 14 & 15 octobre 2005. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2006. pp. 237-247. - Melhaoui Mohammed, Peste, contagion et martyre. Histoire du fléau en Occident musulman médiéval, Publisud, Paris, 2005. - Shoshan Boaz. Notes sur les épidémies de peste en Egypte. In: Annales de démographie historique, 1981. Démographie historique et condition féminine. pp. 387-404. - Van Ess Josef. La peste d'Emmaüs. Théologie et « histoire du salut » aux prémices de l'Islam. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 144ᵉ année, N. 1, 2000. pp. 325-337. Revues : - La Peste Noire, Le Monde. Histoire & civilisations, n°25, février 2017, 68-81 ? Liens utiles/Sites ? https://www.lhistoire.fr/la-peste-noire-en-terre-dislam https://www.lorientlejour.com/article/1212927/quand-la-peste-noire-emportait-le-moyen-orient.html ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler - Från Dammens Djup Adrian von Ziegler – Ótrodinn Adrian von Ziegler - Till Valhöll Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Civilization VI - Thème Arabie (Saladin) / Ère Ancienne Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Total War Medieval II – Dry Well Musique mystérieuse/angoisse : https://www.youtube.com/watch?v=9OnJidcj2CU&t=95s Stronghold Crusader Soundtrack – Crusader Solo Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ ___________________________ J’espère que cette video vous aura plu ! N’hésitez pas à la partager, à la diffuser sur les réseaux sociaux, à la liker et à me laisser vos petits commentaires qui me font toujours extrêmement plaisir ! #pestenoire #pesteislam #histoire

Épisode 11 - Histoire des Émotions & Moyen Âge (1/2) - Islam vs Occident #3

24 mai 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Salam les Ave'roïstes ! ?‍♂️ Peur, honte, désir, colère, envie, tristesse, joie… Oui, dans cette vidéo, on va parler des émotions ! Et plus précisément, de l’histoire des émotions qui a permis de faire évoluer notre perception des sociétés passées, et en particulier du moyen âge occidental et chrétien. Du côté de l’Islam, tout un travail reste à faire, mais il est certain qu’étudier les émotions dans les sociétés musulmanes serait riche d’enseignements, tant pour le passé que pour notre XXIe siècle. Lien vers la seconde partie (le Rire) : https://www.youtube.com/watch?v=jBllEIei1BA _______________________ ? Bibliographie/sources ? Du côté chrétien : • Le Goff Jacques, « Rire au Moyen Age », Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques [En ligne], 3 | 1989, mis en ligne le 13 avril 2009, consulté le 26 avril 2020. URL : http://journals.openedition.org/ccrh/2918 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ccrh.2918 • L’Histoire, n°409, mars 2015  Voir surtout « Des émotions très rationnelles » par Damien Boquet, p. 46-53 / « Le rire. Pourquoi rirait-on ? par Jacques Berlioz, p. 66-69 » • Marculescu Andreea, « Le rire médiéval », Critique, 2007/1 (n° 716-717), p. 70-79 • Piroska Nagy, Le Don des larmes au moyen âge, Paris, Albin Michel, 2000. • Piroska Nagy et Boquet Damien, Sensible moyen âge. Une histoire des émotions dans l’Occident médiéval, Paris, Seuil, 2015. • Rosenwein Barbara H., « Les communautés émotionnelles et le corps », Médiévales [En ligne], 61, automne 2011. Du côté musulman : • Calasso G, « Les sourires et les larmes. Observations en marge de quelques textes hagiographiques musulmans », al-Qantara, 21, n°2, 2000, 445-456. • Ferhat H, « Le saint et son corps : une lutte constante », Al-Qantara, 21, n°2, 2000, 457-469 • Lory Pierre. Humour et religion en Islam. Bulletin de la Société des Amis des Sciences Religieuses, 2003, 1 (4), p. 45-55 Sur l’épisode de la reddition des bourgeois de Calais : • Moeglin Jean-Marie, Les bourgeois de Calais. Essai sur un mythe historique, Paris, Albin Michel, 2002. • Moeglin Jean-Marie. « Édouard III Et Les Six Bourgeois De Calais », Revue Historique, vol. 292, no. 2 (592), 1994, pp. 229–267 (sans doute en accès restreint) ? Conférence/podcasts ? « Le rire des religions », Conférences à Lille (10 avril 2013) avec Pierre Lory, Jean-Robert Armogathe et Judith Stora-Sandor. Damien Boquet pour la Cité des Sciences et de l’Industrie (https://www.youtube.com/watch?v=mP939ECUPRg) Damien Boquet sur France Culture (Les Chemins de la Philosophie) : https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/lumiere-sur-le-moyen-age-44-le-temps-des-emotions ? Sites/liens utiles ? Sur les émotions de manière générale : https://emma.hypotheses.org/ http://aminour.unblog.fr/le-rire-dans-la-tradition-islamique/ https://laviedesidees.fr/Rire-en-Islam.html (par Mohamed ben Mansour) ? Musiques ? Adrian von Ziegler - Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Berserker Adrian von Ziegler- Ásgarðr Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Ótrodinn Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Civilization VI - Thème Arabie (Saladin) / Ère Ancienne Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Total War Medieval II – Kebabka Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ ___________________________ J’espère que cette vidéo vous aura plu ! J’attends vivement vos retours ? #Émotions #Histoire #moyenâge

Épisode 12 - Le Rire au Moyen Âge (2/2) - Islam vs Occident #4

14 juin 2020 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Le rire… Aux premiers abords, on ne penserait pas que ce thème puisse constituer un objet d’étude en histoire et encore moins que l’on puisse faire une vidéo assez conséquente et intéressante sur ce sujet. J’ai relevé le défi ! Parce que le rire, c’est le reflet d’une société, c’est un élément permettant de mieux comprendre les mentalités du passé, de mieux percevoir leurs évolutions jusqu’à nos jours et donc d’avoir un regard beaucoup plus éclairé sur notre société actuelle (mais aussi sur celles qui nous sont « étrangères »). Aujourd’hui, je vous propose donc de voir comment le rire était perçu, tant du côté de l’Occident chrétien que du côté de l’Islam, et ce durant le moyen âge ! Commentaires : 19:00 - Autres traductions : • Sourate 21 (verset 16) : « Ce n'est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux » • Sourate 44 (verset 38) : « Ce n'est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux » 28:40 : Au sujet de la problématique du rire dans certains courants de l’islam – Mohamed Ben Mansour, jeune chercheur (voir liens ci-dessous – Catégorie « Sites/Liens utiles ») évoque dans son article l’action de certains théologiens (comme Ibn Taymiyya) qui ont développé l’image d’un calife très sérieux (voire austère). Il évoque aussi le regard porté sur le rire par certains salafis (salafisme). Malheureusement, j’ai trouvé assez peu de bibliographie sur le sujet (pour l'Islam) lorsque j’ai tourné cette vidéo (# confinement) et ce serait intéressant de lire d’autres travaux plus précis et argumentés. Donc si vous en connaissez, je suis preneur ! 24:13 : Désolé pour la petite coquille sur le nom de Muhammad 😉 _____________________________ ? Bibliographie/sources ? Du côté chrétien : • Le Goff Jacques, « Rire au Moyen Age », Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques [En ligne], 3 | 1989, mis en ligne le 13 avril 2009, consulté le 26 avril 2020. URL : http://journals.openedition.org/ccrh/2918 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ccrh.2918 • L’Histoire, n°409, mars 2015  Voir surtout « Des émotions très rationnelles » par Damien Boquet, p. 46-53 / « Le rire. Pourquoi rirait-on ? par Jacques Berlioz, p. 66-69 » • Marculescu Andreea, « Le rire médiéval », Critique, 2007/1 (n° 716-717), p. 70-79 • Perrin Michel. Problématique du rire dans Le Nom de la Rose d'Umberto Eco (1980) : de la Bible au XXe siècle. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité, n°58, décembre 1999. pp. 463-477 Du côté musulman : • Calasso G, « Les sourires et les larmes. Observations en marge de quelques textes hagiographiques musulmans », al-Qantara, 21, n°2, 2000, 445-456. • Ferhat H, « Le saint et son corps : une lutte constante », Al-Qantara, 21, n°2, 2000, 457-469 • Lory Pierre. Humour et religion en Islam. Bulletin de la Société des Amis des Sciences Religieuses, 2003, 1 (4), p. 45-55 ? Conférence ? « Le rire des religions », Conférences à Lille (10 avril 2013) avec Pierre Lory, Jean-Robert Armogathe et Judith Stora-Sandor. ? Sites/liens utiles ? http://aminour.unblog.fr/le-rire-dans-la-tradition-islamique/ https://laviedesidees.fr/Rire-en-Islam.html (par Mohamed ben Mansour) ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Ótrodinn Adrian von Ziegler - Frá Norðri Adrian von Ziegler - Till Valhöll Ancient Arabian Music – The Abandoned City Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Civilization VI - Thème Arabie (Saladin) / Ère Ancienne Civilization VI – Thème Égypte (ère ancienne) – El Helwa Di Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Crusaders Kings II – Coeur de Lion Total War Medieval II – Amen Total War Medieval II – Devil’s Harp Total War Medieval II – The Widow Stronghold Crusader Soundtrack – Crusader Solo Stronghold Crusader Soundtrack – Dar Meshq Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ ___________________________ J'espère que cette vidéo vous aura plu et que vous aurez un petit peu ri (un petit peu, au moins !) dans cette vidéo ?. N'hésitez pas à me faire part de vos commentaires ! #moyenâge #Histoire #Rireislam

Épisode 13 - Histoire d'un emblème : le croissant islamique. Un étendard politique ? - Focus #5

5 juillet 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Aujourd’hui, cela nous paraît évident : le croissant, souvent associé à l’étoile, est l’emblème par excellence de l’Islam. Pour le côté religieux, on le retrouve en haut des minarets, cette tour élevée surplombant les mosquées, où le muezzin appelle à la prière. Il est aussi un étendard politique, présent sur de nombreux drapeaux de pays arabo-musulmans, dont notamment la Turquie, la Tunisie ou encore l’Algérie (parmi bien d’autres). Et pourtant… Ce n’est pas aussi simple ! Le croissant n’est devenu un emblème politique que très tardivement et il n’a en fait que très peu, voire pas, de signification religieuse. Étonnant, non ? PS : Cette vidéo n’a pas été produite dans le but de donner une vision complète du sujet. Il s’agissait simplement d’aborder la dimension politique du croissant. Je ne me suis pas attardé sur son histoire très ancienne (ainsi que l’étoile d’ailleurs), à sa symbolique etc… De plus, malheureusement, je n’ai pas eu accès à de nombreux ouvrages, la faute au confinement (vidéo tournée au cours du mois de mai). Commentaires : 5:12 – La couleur des étendards, notamment pour les Fatimides, n’est pas certaine. Certains disent que les Fatimides auraient pu prendre également la couleur verte. _______________________ ? Bibliographie/sources ? - Arménag Sakisian, Le croissant comme emblème national religieux en Turquie. In: Syria. Tome 22 fascicule 1, 1941, p. 66-80. - Caroff Fanny, « Le croissant, un emblème musulman ? », dans Histoire de l’islam et des musulmans en France, Paris, Albin Michel, 2006. - Lejeune Rita. Le linteau d'Angoulême et la Chanson de Roland, dans Romania, tome 82, n°325, 1961, p. 1-26. ? Sites/liens utiles ? Caroff Fanny  https://www.lesclesdumoyenorient.com/Le-croissant-des-musulmans-La-fabrication-d-une-identite-emblematique-au-Moyen ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Nordic/Viking Music - Vinterns Dröm Adrian von Ziegler - Nordic/Viking Music - Blóð ok Dýrð Ancient Arabian Music – Sultan’s Palace Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Coeur de Lion Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Stronghold Crusader Soundtrack – The Last Drop Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ __________________________ J’espère que cette vidéo vous aura plus et que vous avez appris quelque chose ? À très vite ! #croissantIslam #Histoire #moyenâge

Épisode 14 - La Peste Noire de 1347 & le Monde Musulman : Causes et Réactions - Partie 2/2 - Islam vs Occident #4

19 juillet 2020 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Seconde et dernière partie de cette mini-série consacrée à la peste noire de 1347 ! Aujourd’hui, on s’intéresse à deux questions fondamentales. La première : comment musulmans et chrétiens expliquaient-ils la peste ? Résultat de la colère divine ? De la conjonction des astres ? Propagation par l’air corrompu ? La seconde : quelles ont été leurs réactions ? Fatalisme ? Fuite ? Recours à la médecine ? Actes sanglants ? Usage de la magie ? Je vous révèle tout ! _____________________________________ 18:00 - Il s'agit d'un hadith qui invite sans doute les musulmans à ne pas propager l'épidémie dans les régions voisines (et donc à ne pas fuir), plus qu'à rester sur place pour connaître le martyr 😉 _____________________________________ ? Bibliographie/sources ? - BARRY, Stéphane ; GUALDE, Nobert. La Peste noire dans l’Occident chrétien et musulman 1346/1347 – 1352/1353, in : Épidémies et crises de mortalité du passé [en ligne]. Pessac : Ausonius Éditions, 2007. - Conrad Lawrence I. « Tāʿūn and Wabāʾ Conceptions of Plague and Pestilence in Early Islam », Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 25, no. 3, 1982, p. 268–307. - Jacquart Danielle, « La perception par les contemporains de la peste de 1348 », L'homme face aux calamités naturelles dans l'Antiquité et au Moyen Âge, Actes du 16ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 14 & 15 octobre 2005, Paris, 2006, p. 237-247. - Melhaoui Mohammed, Peste, contagion et martyre. Histoire du fléau en Occident musulman médiéval, Publisud, Paris, 2005. - Melhaoui Mohammed, Congourdeau Marie-Hélène, « La perception de la peste en pays chrétien byzantin et musulman », Revue des études byzantines, tome 59, 2001, p. 95-124. - Paillard Bernard, « Petit historique de la contagion », Communications, 66, 1998, p. 9-19. - Robert Aurélien, « Contagion morale et transmission des maladies : histoire d’un chiasme (xiiie-xixe siècle) », Tracés. Revue de Sciences humaines [En ligne] - Shoshan Boaz, « Notes sur les épidémies de peste en Egypte », Annales de démographie historique, 1981, p. 387-404. - Touati François-Olivier, « Un mal qui répand la terreur ? Espace urbain, maladie et épidémies au Moyen Âge », Histoire urbaine, 2000/2 (n° 2), p. 9-38. - Van Ess Josef, « La peste d'Emmaüs. Théologie et « histoire du salut » aux prémices de l'Islam », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 144ᵉ année, N. 1, 2000, p. 325 337. Revues : - La Peste Noire, Le Monde. Histoire & civilisations, n°25, février 2017, 68-81 ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler - Ótroðinn Civilization VI – Arabia – Saladin (Ère ancienne) Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Medieval II Total War – Devil’s Harp Medieval II Total War – Kebabka Medieval II Total War – Persian Pyjama’s Stronghold Crusader Soundtrack – Crusader Solo Stronghold Crusader Soundtrack – Dar Meshq Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Stronghold Crusader Soundtrack – The Last Drop The Elder Scrolls IV – Peace of Akatosh Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ __________________________ N’hésitez pas à me faire part de votre avis sur cette petite série de 2 vidéos et me dire si vous avez appris des choses ? À très vite ! #PesteNoire #PesteIslam #Moyenâge

Épisode 15 - J'ouvre la page Tipeee de la chaîne + Quelques présentations

29 juillet 2020 - 3/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________ Ça y est ! Le Tipeee de la chaîne est lancé ! J’en profite en même temps pour me présenter un petit peu et vous décrire brièvement les principaux projets de la chaîne. En espérant que la vidéo vous plaise ?. ⏬ Tous les liens se trouvent juste en bas ⏬ Tipeee : https://fr.tipeee.com/averoes Découpage vidéo : - Tipeee + financement sur Youtube : 0:37-3:47 - Mon regard sur la licence d'histoire : 3:48-5:15 - Le Master et le mémoire en histoire médiévale + l'après Master : 5:16-10:19 - Pourquoi j'ai créé la chaîne + les ambitions + réponse à quelques questions : 10:20-18:00 Je remercie d’ores et déjà celles et ceux qui seraient amené(e)s à me soutenir financièrement, ainsi que toutes les personnes qui m’encouragent par leurs commentaires, c’est un grand plaisir ! La chaîne de Fred ( @Herodot'com ) : https://www.youtube.com/channel/UCWWzB99AURYo2KLzCReWqmA La chaîne Une Histoire Algérienne ( @Une histoire algerienne ) : https://www.youtube.com/channel/UCF9gOrQJaefhp-8jPo7bYMg La chaîne Histoire du Maghreb TV ( @Histoire du Maghreb TV ) : https://www.youtube.com/channel/UC9n6QqtmbK0NuAfpcs2_30w ________________ ? Livres ? - Boloix Gallardo Barbara, Prodigios del maestro sufí Abū Marwān al-Yuḥānisī de Almería ? Liens ? Petite présentation de la source + d’Abū Marwān : http://dbe.rah.es/biografias/136421/abu-marwan-al-yuhanisi ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Till Valhöll Adrian von Ziegler – Walking with the Ancestors Lupin the Beatsmith - Cloud Dreams vol. 1 Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion Stronghold Crusader Soundtrack – The Last Drop Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ?? Me soutenir ?? Tipeee : https://fr.tipeee.com/averoes Utip : https://utip.io/averoes (Problème : Dernièrement Utip a supprimé le financement via la pub, ce qui rend sans doute la plateforme obsolète... Ne connaissant pas trop Utip) ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #AveRoes #Présentation #Tipeee

Épisode 16 - La conquête musulmane de l'Espagne : une invention ? / Al-Andalus (2/?) - Chroniques d'Islam #4

9 août 2020 - 3/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________________ Salam les Ave’Roïstes ! Nous voici assemblés pour la deuxième vidéo consacrée à al-Andalus (et plus précisément la seconde vidéo dédiée à la conquête musulmane de la péninsule Ibérique). Au menu, beaucoup d’historiographie ! Eh oui, parce que figurez-vous certains historiens/auteurs ont affirmé (et affirment encore) que cette conquête n’aurait tout simplement JAMAIS existé… Alors, logiquement, on va se poser la question : Est-ce que cette thèse tient la route ? Autrement dit, est-ce qu’elle peut résister à l’examen des sources ? Cela va donc nous amener à nous interroger, d’une part sur les multiples sources qui permettraient aux historiens de « faire l’histoire » de la conquête musulmane de la péninsule, et d’autre part sur le contexte qui aurait facilité la victoire des forces musulmanes sur les Wisigoths. PS : Un grand merci à l'OVNI accroché à mon nez durant les premières secondes de la vidéo... C'est sympa ! 3:47 : Vous noterez la petite boulette sur le sol que j'ai oublié de virer. Preuve de la multitude d'essais réalisés pour enfin parvenir à réaliser ce panier digne d'un des plus grands joueurs de NBA. Lien vers la partie 1 : https://www.youtube.com/watch?v=oCGj1ybwbPM&t=16s ________________________ ? Bibliographie/sources ? En français : - Gerbet Marie-Claude, L’Espagne au Moyen Âge, Armand Colin, Paris, 1992. - Guichard Pierre, Al-Andalus. 711-1492, Hachette, Paris, 2000. - Guichard Pierre. La conquête arabe de l'Espagne au miroir des textes, Cahiers d'études hispaniques médiévales, n°28, 2005. p. 377-389. - Guichard Pierre, « Retour sur le problème historiographique de la conquête arabe de l'Andalus », Arabica, t. 61, fasc. 6, 2014, p. 769-782. - Rucquoi Adeline, Histoire médiévale de la Péninsule ibérique, Editions du Seuil, Paris, 1993. En espagnol : - García Sanjuán Alejandro, « La creciente difusión de un fraude historiográfico : la negación de la conquista musulmana de la península ibérica », 2017 : https://cutt.ly/zsZ75HD - Manchado Ana I. Carrasco, Martos Quesada Juan, Souto Lasala Juan A., Al-Andalus, ISTMO, Madrid, 2009. - Manzano Moreno Eduardo, « Algunas reflexiones sobre el 711 » : https://cutt.ly/rsZ4ZRK - Martínez-Núñez M., « ¿ Por qué llegaron los árabes a la Península Ibérica ? Las causas de la conquista musulmana del 711 » : https://cutt.ly/nsZ8NW4 - Pérez Joseph, Los judíos en España, Marcial Pons Historia, 2005. En anglais : - O’Callaghan Joseph F, A History of Medieval Spain, Cornell University Press, New York, 1975. - Catlos Brian A, Kingdoms of Faith, HurstPublisher, Londres, 2018. ? Liens utiles ? http://www.geoculture.org/pages/histoire-de-l-islam-et-du-moyen-orient/la-conquete-de-l-espagne.html ? Musiques ? Adrian von Ziegler - Nordic/Viking Music - Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler - Frá Norðri Adrian von Ziegler – Ótrodinn Adrian von Ziegler - Till Valhöll Adrian von Ziegler – Walking with the Ancestors Ambient Arabian Oud Background Music Ancient Arabian Music – Sultan’s Palace Ancient Arabian Music – The Abandoned City Ancient Arabian – The Great Desert Civilization VI – Arabia – Saladin (Ère ancienne) Crusaders Kings II – Coeur de Lion Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Stronghold Crusader Soundtrack – The Last Drop Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion The Elder Scrolls IV – Peace of Akatosh Le générique de fin : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/?modal=admin_todo_tour Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/ #alAndalus #ConqueteEspagne #Islam

Épisode 17 - Les Miroirs des Princes ou l'Art de Bien Gouverner - Islam vs Occident #5

4 octobre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _______________________ Merci aussi à "H." que je n'ai pas pu mentionner dans les Tipeurs 😉 _______________________ Comment conseiller efficacement le souverain ? Comment l’aider à mieux gouverner ? Voilà l’objectif des Miroirs des Princes, une littérature très ancienne et qui remonterait au moins à l’antiquité (gréco-romaine/indienne). Ces ouvrages présentent bien sûr un idéal, bien souvent moral/religieux, sans trop s’embarrasser de réalisme politique. Pourtant, du côté de l’Islam, on est un peu plus terre à terre. La guerre, étroitement liée à l’exercice de la ruse, occupe une place non négligeable dans les traités musulmans. _______________________ ? Bibliographie/sources ? Abbès Makram, Islam et politique à l’âge classique, PUF, 2009 (p. 19-121). Dakhlia Jocelyne. Les miroirs des princes islamiques In : L’écriture publique du pouvoir [en ligne]. Pessac : Ausonius Éditions, 2005. Hamès Constant. Khawam (René) Le Livre des ruses. La stratégie politique des Arabes. In: Archives de sciences sociales des religions, n°49/2, 1980. p. 276. Snoussi Syrine, Gouverner avec art. Le problème de l’exercice du pouvoir dans les premiers miroirs des princes arabo-musulmans, Thèse (sous la direction d’Ali Benmakhlouf), 2016. ? Revues/Chapitres ? Aigle Denise, « La conception du pouvoir en islam. Miroirs des princes persans et théories sunnites (XIe-XIVe siècles) », Perspectives médiévales, Société de langues et littératures médiévales d’oc et d’oïl (SLLMOO), 2007, vol. 31, p.17-44. Cheikh-Moussa, Abdallah. « Du Discours Autorisé Ou Comment S'adresser Au Tyran ? », Arabica, 46, no. 2 (1999), p. 139-175. Dakhlia Jocelyne, « Les Miroirs des princes islamiques : une modernité sourde ? », Annales. Histoire, Sciences Sociales. 57ᵉ année, N. 5, 2002. p. 1191-1206 : https://cutt.ly/8f4kEq8 Einar Már Jónsson, « Les « miroirs aux princes » sont-ils un genre littéraire ? », Médiévales, 51, automne 2006, p. 153-166 : https://journals.openedition.org/medievales/1461 Genet Jean-Philippe, « L’évolution du genre des Miroirs des princes en Occident au Moyen Âge In : Religion et mentalités au Moyen Âge », Mélanges en l'honneur d'Hervé Martin [en ligne]. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2003, p. 531-541 : https://cutt.ly/kf4G6Nd Marlow, Louise. « Kings, Prophets and the 'Ulamā' in Mediaeval Islamic Advice Literature », Studia Islamica, no. 81, 1995, p. 101–120. Lisa Blaydes, Justin Grimmer, and Alison McQueen, « Mirrors for Princes and Sultans : Advice on the Art of Governance in the Medieval Christian and Islamic Worlds », The Journal of Politics, 2018, p. 1150-1167 : https://cutt.ly/yf4G83r « L’art de gouverner en Islam », entretien avec Makram Abbès - Makram Abbès, Olivier Mongin, Xenophon Tenezakis. « L'art de gouverner en Islam » [entretien], revue Esprit, Editions Esprit, 2014, p.163-186 : https://cutt.ly/df327cb ? Conférences/cours en ligne ? Makram Abbès - Miroir des princes et art de gouverner – Conférence (Canal U) - https://cutt.ly/df9LoP4 Makram Abbès - Les Miroirs des princes : ruses et stratagèmes – Canal U - https://cutt.ly/pf9LdkR Senellart Michel – Miroirs des Princes -– Canal U : https://cutt.ly/wf9LyvG Snoussi Syrine, « Les miroirs des princes » -– IREMMO - https://cutt.ly/Mf32KdG ______________________ Je vous recommande l’excellente chaîne du Précepteur : https://cutt.ly/kf32Js8 Et surtout sa vidéo sur Machiavel : https://www.youtube.com/watch?v=9tt12zMrx3M ______________________ Musiques : Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Enchanted Palace Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler – Moon Folk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Ancient Arabian Music – The Abandoned City Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Saladin Besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Crusaders Kings III – Dusking Sky (part 1) Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Europa Universalis III – Discover New Land Europa Universalis III – Travel South Europa Universalis Rome Soundtrack – The Battle of Zama ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr __________________________ J’espère que cet épisode de rentrée vous aura plus ! Lâchez-vous dans les commentaires ? À très vite ! #islam #miroirsdesprinces #siyasa

Épisode 19 - Kalila et Dimna : Un best-seller au Moyen Âge ! - Focus #6

25 octobre 2020 - 3/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________ Le Kalila et Dimna ou l’histoire d’un best-seller médiéval né en Inde entre le IIe et le IVe siècle et qui va se répandre dans tout le monde médiéval, notamment à partir de la version arabe d’Ibn al Muqaffa’ (milieu VIIIe siècle). N’oubliez pas de vous abonner et d’activer la cloche ? pour recevoir les notifications ! ______________________ Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ On forme une très belle communauté de vulgarisateurs en histoire. Vous ne serez pas déçus ! ______________________ ? Bibliographie/sources ? Ahmed Nazimuddin, Sanday John. The ruins of Pâhârpur. In: Arts asiatiques, tome 41, 1986. pp. 22-35. Boukhali Lahcen, Le discours politique dans Kalila et Dimna d'Ibn al-Muqaffa', ENS LYON, 2011 (sous la direction de Georges Bohas). Glénisson Jean (dir.), Le livre au moyen âge, Presses du CNRS, 1988 Ibn al-Muqaffa’, Le Livre de Kalila et Dimna, Miquel André (trad.), Editions Klincksieck, Paris, 1980. Makram Abbès, « L’ami et l’ennemi dans Kalila et Dimna », Bulletin d’études orientales, Tome LVII | 2008, 11-41. Ramsay Wood, Kalila et Dimna. Amitié et trahison, Paris, 2019. + toute la bibliographie présente dans ma précédente vidéo sur les « Miroirs des princes ». Pour une biblio en ligne sur le Kalila : https://www.imarabe.org/fr/file/244812/download?token=XEdQHFFt ? Revues/Chapitres ? Brac de la Perrière Éloïse, Vernay-Nouri Annie, « Le fabuleux voyage de Kalîla et Dimna », Le Fablier. Revue des Amis de Jean de La Fontaine, n°26, 2015. Itinérances de la fable. p. 173-183. Langevin Florence, « A la recherche d’une sagesse universelle », Qantara, n°45, automne 2002. Moucannas Mazen Rita. Kalila et Dimna arabe. In: Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales. N°25, 2002. pp. 267-281. Ahmed Abed , « LʼUnivers animalier entre Kalila et Dimna dʼIbn al-Muqaffa et Les fables de La Fontaine » : https://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=125869 (À lire avec des pincettes, la publication et certains propos me semblent un peu obscurs). ? Conférences/cours en ligne ? André Miquel - https://www.youtube.com/watch?v=NP3MJ2tTY7s&t=1151s Makram Abbès & Eloïse Brac de la Perrière –https://www.youtube.com/watch?time_continue=7&v=Wc7Pg56bDFA&feature=emb_logo ? Site ? http://expositions.bnf.fr/livrarab/reperes/livre/kalila.htm https://gallica.bnf.fr/blog/09032018/les-sources-orientales-de-la-fontaine?mode=desktop https://gerflint.fr/Base/Algerie5/hadjadj-aoul.pdf https://www.qantara-med.org/public/show_document.php?do_id=1096 ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Till Valhöll Adrian von Ziegler – Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Slava, Moy Brat Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Moon Folk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Coeur de Lion Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Medieval II Total War – Amen Stronghold Crusader Soundtrack – Crusader Solo Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr __________________________ J’espère que la vidéo vous aura plu ! 😀

Épisode 20 - Ibn Jubayr (1183-1185) : d’Occident en Orient - Focus #7

8 novembre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________ N’oubliez pas de vous abonner ? et d’activer la cloche ? pour recevoir les notifications ! ______________________ Ibn Jubayr (1145-1217) est bien moins connu que son compère Ibn Battuta (1304-1368) et pourtant son voyage est passionnant ! Même s’il n’a pas parcouru autant de distance, son récit de voyage (riḥla), racontant son 1er pèlerinage (1183-1185) est très intéressant. D’abord, parce que le lecteur en apprend plus sur le monde musulman de la fin du XIIe siècle (monuments, organisation sociale, politique), en pleine époque des croisades marquée par les conquêtes de Saladin (cf. Kingdom of Heaven). Ensuite, parce qu’il ne s’agit pas d’un « simple » récit de voyage, mais d’une œuvre dont le sens est bien plus profond qu’on pourrait l’imaginer à première vue… EDIT : Pour le Sphinx, c'est bien Abû l-Hawl et non "Ahwal" (erreur du traducteur ou de moi-même !) _____________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ On forme une très belle communauté de vulgarisateurs en histoire. Vous ne serez pas déçu(e)s ! _____________________ ? Bibliographie/sources ? Eddé Anne-Marie, Saladin, Flammarion, Paris, 2008. Paule Charles-Dominique, Voyageurs arabes, La Pleïade, Paris, 1995 (pour découvrir les récits de grands voyageurs, dont Ibn Fadlan, Ibn Jubayr et Ibn Battuta). Picard Christophe, La Mer des Califes, Seuil, Paris, 2015. ? Revues/Chapitres ? Dejugnat, Yann. « Voyage au centre du monde. Logiques narratives et cohérence du projet dans la Rihla d’Ibn Jubayr », Bresc, Henri, et Emmanuelle Tixier du Mesnil, Géographes et voyageurs au Moyen Âge, Nanterre, Presses universitaires de Paris, 2010, p. 163-206. Ghouirgate, Abdellatif, « Les lieux sacrés de l’islam vus à travers le prisme des voyageurs maghrébins du Moyen Âge », Clément, François (dir.), Espaces d'échanges en Méditerranée. Antiquité et Moyen Âge, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, p. 243-251. Gouyat, « Les routes d’Aïdhab », Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale, VIII, 1911. Machinek Kathrin, « La citerne Ibn Battouta dans le quartier de Kôm el-Nadoura », Du Nil à Alexandrie – Histoires d’Eaux, catalogue d’exposition, Harpocrates publishing, Alexandrie 2009, p. 458 471. De Planhol Xavier, « Les musulmans sur la Méditerranée. In: Regards sur la Méditerranée », Actes du 7ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 4 & 5 octobre 1996, Paris, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1997, p. 151-166. Valérian Dominique, « Les relations commerciales entre Alexandrie et le Maghreb, XIe-XIIe siècles : de l’unité à la rupture ? », Alexandrie médiévale 4, p. 229-238 : https://cutt.ly/KgP7VjR ? Site ? http://www.koregos.org/fr/arnaud-quertinmont-alexandrie-et-la-problematique-de-l-eau/ Sur l'horloge de Ridwân : http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/eyraud_ch/pdfAmont/eyraud_ch_chapitre01.pdf ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Ancient Storm Adrian von Ziegler – Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Moon Folk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava, Moy Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Arabian Music – The Abandoned City Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Civilization VI – Ère ancienne (Saladin) Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Epic Middle Eastern War Music- Escape From The Hell Europa Universalis III – Discover New Land Europa Universalis III – Mare Atlanticum Europa Universalis : Rome Soundtrack - The Battle of Zama Medieval II Total War – BladeGrass Medieval II Total War – Devil’s Harp Medieval II Total War – Dry Well Medieval II Total War – Kebabka Medieval II Total War – Starsand Pawl.D Beats - Viking Music - Berserker Relaxing Arabian Music – Full Moon Light Stronghold Crusader Soundtrack – Caravan Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr #Voyagemoyenage #Croisades #Islammoyenage

Épisode 21 - La Jahiliyya ou l'Arabie préislamique : Histoire d'un concept - Chroniques d'Islam #5

15 novembre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________ Merci à tous les Tipeurs ! ? Dont Hamza, Yacir et Gilgamesh (que je n'ai pu mentionner dans la vidéo) _______________________ La Jāhilīyya, « l’ère de l’ignorance ». Un terme qui est quasiment devenu commun pour désigner une Arabie préislamique rongée par le polythéisme. Sauf qu’il ne s’agit pas d’un simple mot, mais d’un véritable concept construit au fil des siècles et qui ne correspond pas forcément à nos connaissances historiques sur cette période. Comment s’est formé ce concept de Jāhilīyya ? Quelles sont nos connaissances sur l’Arabie préislamique ? Était-elle réellement polythéiste à la veille de l’Islam ? Enfin, à quoi correspond cette idée de Jāhilīyya « moderne » que certains théoriciens musulmans appliquent aux sociétés contemporaines ? On répondra à toutes ces questions ! _____________________ ? Bibliographie/sources ? Amir-Moezzi Mohammad Ali, Dictionnaire du Coran, Robert Laffont, Paris, 2007. Hawting G. R, The Idea of Idolary and the Emergence of Islam, Cambridge University Press, 1999. Toelle Heidi, Zakharia Katia, À la découverte de la littérature arabe, Flammarion, 2003. ? Revues/Chapitres ? « Jâhiliyya », Encyclopédie de l’Islam. Arbach Mounir, « Dieux anthropomorphiques et hommes divinisés en Arabie du Sud préislamique », Dieux et déesses d’Arabie. Images et représentations, De Boccard, Paris, 2012. Drory, Rina, « The Abbasid Construction of the Jahiliyya : Cultural Authority in the Making », Studia Islamica, n°83, 1996, p. 33–49. Julien Christian Robin, « Une Arabie juive et chrétienne », L’Histoire, n°472, juin 2020. Julien Christian Robin, « L’Arabie préislamique », Le Coran des historiens, tome 1, 2019, p. 53-154 Al-Karjousli Soufian, « Images du Yémen : des représentations mythiques et religieuses aux recompositions historiques et linguistiques », Revue de littérature comparée, 2010/1 (n° 333), p. 13-23. Mantran Robert, « De l'Arabie anté-islamique à la mort de Mohammed », L'expansion musulmane. VIIe-XIe siècle, sous la direction de Mantran Robert, Presses Universitaires de France, « Nouvelle Clio », 2001, p. 62-95. Roche M, « Introduction aux religions préislamiques d’Arabie du Nord. Recherches sur les divinités du paganisme arabe, à travers l’épigraphie et l’iconographie », 2009. Shepard, William E. « Sayyid Qutb's Doctrine of Jāhiliyya », International Journal of Middle East Studies, vol. 35, no. 4, 2003, pp. 521–545. JSTOR, www.jstor.org/stable/3879862 Sujata Ashawaryan, « Sayyid Qutb’s Concept of Jahiliyya as Metaphor for Modern Society », Islam and Muslim Societies, vol. 2, n°2, 2006 : https://cutt.ly/GgM30Af Webb Peter, « Cry me a Jāhiliyya: Muslim Reconstructions of Pre-Islamic Arabian Culture—A Case Study », Islam at 250, p. 235-280. Webb Peter, « Al-Jāhilīyya : Uncertain Times of Uncertain Meanings », Der Islam, 91 (1), p. 69 94. ? Site internet ? Étude déjà ancienne (publiée en 1994) et réalisée par le chercheur Mohammed EL AYADI (m. 2013) : https://www.lescahiersdelislam.fr/L-image-de-l-Occident-dans-le-discours-islamiste-1ere-partie-La-Jahiliyya_a1264.html https://prolegmena.com/2020/03/31/larabie-preislamique/ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – At the Summertide Feast Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Arabian Music – The Abandoned City Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Ancient Egyptian Music – The Nile River Civilization VI – Ère ancienne (Saladin) Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Europa Universalis : Rome Soundtrack - The Battle of Zama Medieval II Total War – Devil’s Harp Medieval II Total War – Kebabka Relaxing Arabian Music – Full Moon Light Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ On forme une très belle communauté de vulgarisateurs en histoire. Vous ne serez pas déçu(e)s !

Épisode 22 - Représenter les êtres vivants en Islam : Possible ? - L'art figuratif et l'Islam 1/3 - EI #1

29 novembre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________ ? Voir commentaire épinglé pour plus de précisions ! ? Comme toujours, un immense merci à tous les Tipeurs ! _____________________ Voici l'inauguration d'une nouvelle série consacrée à l'histoire de l'art : « Espèce d'Icono ! ». Oui, on peut très bien se cultiver tout en se faisant insulter... Ça aurait même du bon ! Plus sérieusement : Aujourd’hui, je vous propose de voir quel(s) regard(s) l’Islam porte sur l’art figuratif, autrement dit le fait de représenter des êtres vivants, que ce soit des êtres humains ou des animaux (notamment à travers la peinture et la sculpture). Et vous allez voir que même s’il y a un certain consensus (juridique) autour de la question, il reste certaines zones de flous ; autant de portes ouvertes vers des débats, des interprétations. Bref, comme souvent, c’est bien plus complexe qu’on ne le pense ! _____________________ Le titre de la miniature fait référence à une parole qu’aurait prononcé le Prophète Muhammad : « Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ceux qui réalisent ces images seront certes châtiés au Jour de la Résurrection. On leur dira : " Donnez vie à ce que vous avez créé ! " » (al-Bukhārī, LXXVII, 89, 2). _____________________ ? Bibliographie/sources ? Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995. Boespflug François, Le Prophète de l’islam en images. Un sujet tabou ?, Bayard, 2013 Grabar Oleg, Images en terres d’Islam, RMN, 2009. Gruber Christiane, Figural Representation in Islam and Across the World, 2019. Naef Silvia, Y a-t-il une « question de l’image » en Islam, Téraèdre, 2015. Von Folsach Kjeld, Meyer Joachim, The Human Figure in Islamic Art, The David Collection, 2017. ? Revues (articles)/Chapitres ? Barrucand Marianne, « Les fonctions de l’image dans la société islamique du moyen âge », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 59-67. Breton Jean-François, « Les représentations humaines en Arabie préislamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 43-58. Fine Steven, « The image in Jewish Art », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 104-123 Gonzalez Valérie, « Réflexions esthétiques sur l’approche de l’image dans l’art islamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 69 78. Gruber Christiane, « Idols and Figural Images in Islam : A Brief Dive into a Perrenial Debate », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 9-29. Gruber Christiane, « Between logos (kalima) and light (nûr). Representations of the prophet Muhammad in Islamic Painting », dans : Muqarnas, 26, 2009, p. 229-262. Gruber Christiane, « In Defense and Devotion. Affective Practices in Early-Modern Turco-Persian Manuscript Paintings », dans : Kishwar Rizvi (ed.). Affect, Emotion, and Subjectivity in Early Modern Muslim Empires, Leiden, Brill, 2017, p. 95-123. Natif Mika, « Painters will be Punished » - The Politics of Figural Representation Amongst the Umayyads », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 32-45. Walker Walicia, « Iconomachy in Byzantium », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 86-103. ? YouTube/Conférences ? Christiane Gruber, « Représentations figuratives du Prophète en Islam », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://cutt.ly/ohh1Y4z Christiane Gruber, « Images et idoles : un débat de longue date », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://cutt.ly/yhh1U4w ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler - Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Main Title The Elder Scrolls V Skyrim – Secunda The Elder Scrolls V Skyrim – Tundra Générique Oud : https://cutt.ly/thh2WL1 ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr __________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Artislam #islammoyenage #Omeyyades

Épisode 23 - Peinture et Arts figuratifs en Islam : Un bref panorama - L'art figuratif et l'Islam 2/3 - EI #2

6 décembre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________________ L’art figuratif en terre d’Islam (partie 2/3) : Vaste sujet que l’art figuratif en Islam ! Dans cette vidéo, j’ai essayé de vous dresser un petit panorama de la place occupée par l’image figurative – ainsi que son évolution en matière de technique ou simplement à propos des sujets représentés – du moyen âge jusqu’à nos jours. Pour se faire, j’ai choisi de prendre un angle plus restreint : celui de l’essor du réalisme dans la miniature/peinture en terre d’Islam. J’espère y être parvenu ! _____________________ ? Bibliographie/sources ? Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995. François Boespflug, Le Prophète de l’islam en images. Un sujet tabou ?, Bayard, 2013 Grabar Oleg, Images en terres d’Islam, RMN, 2009. Gruber Christiane, Figural Representation in Islam and Across the World, 2019. Naef Silvia, Y a-t-il une « question de l’image » en Islam, Téraèdre, 2015. Von Folsach Kjeld, Meyer Joachim, The Human Figure in Islamic Art, The David Collection, 2017. ? Revues (articles)/Chapitres ? Barrucand Marianne, « Les fonctions de l’image dans la société islamique du moyen âge », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 59-67. Breton Jean-François, « Les représentations humaines en Arabie préislamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 43-58 Fine Steven, « The image in Jewish Art », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 104-123 Gonzalez Valérie, « Réflexions esthétiques sur l’approche de l’image dans l’art islamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 69 78 Gruber Christiane, « Idols and Figural Images in Islam : A Brief Dive into a Perrenial Debate », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 9-29 Gruber Christiane, « Between logos (kalima) and light (nûr). Representations of the prophet Muhammad in Islamic Painting », dans : Muqarnas, 26, 2009, p. 229-262 Gruber Christiane, « In Defense and Devotion. Affective Practices in Early-Modern Turco-Persian Manuscript Paintings », dans : Kishwar Rizvi (ed.). Affect, Emotion, and Subjectivity in Early Modern Muslim Empires. New Studies in Ottoman, Safavid, and Mughal Art and Culture, Leiden, Brill, 2017, p. 95-123. Natif Mika, « Painters will be Punished » - The Politics of Figural Representation Amongst the Umayyads », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 32-45. Walker Walicia, « Iconomachy in Byzantium », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 86-103. ? YouTube/Conférences ? Christiane Gruber, « Représentations figuratives du Prophète en Islam », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://www.youtube.com/watch?v=163Zq088Jzw&t=409s Christiane Gruber, « Images et idoles : un débat de longue date », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://www.youtube.com/watch?v=kK18c3PNoz0&t=908s ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler - Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Arabian Music – Bedouin Tribe Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings III – Dusking Sky (partie 1) Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – Awake The Elder Scrolls V Skyrim – Tundra Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #ArtsIslam #Islammoyenâge #Safavides

Épisode 24 - Représentations du Prophète Muhammad : Quelles évolutions ? L'art figuratif et l'Islam 3/3 - EI #3

13 décembre 2020 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ ? Un grand merci aux Tipeurs que je n'ai pas pu mentionner dans la vidéo : Djchat et Jean-Denis. _____________________ ? Liens vers les 2 premiers épisodes : ➡️ Épisode 1 : « Représenter les êtres vivants en Islam : Possible ? » : https://www.youtube.com/watch?v=EKdoAq4n36c&t=205s ➡️ Épisode 2 : « Peinture et Arts figuratifs en Islam : Un bref panorama » : https://www.youtube.com/watch?v=rwgdwsaeZ7I&t=653s _______________________ ? Représenter le Prophète Muhammad en terres d’Islam. Voilà un sujet d’importance et dont on ne parle malheureusement que trop peu. Or, il est essentiel de comprendre comment et pourquoi les manières de représenter le Prophète Muhammad en Islam ont évolué au fil des siècles pour poser un regard éclairé sur notre XXIe siècle. Pourquoi aujourd’hui l’idée qu’il est impossible de dessiner ou de peindre le Prophète Muhammad semble faire globalement consensus ? Les arguments que l’on avance généralement, en rapport avec une volonté de respect pour sa personne, sont justes. Mais partiels. En réalité, ils dissimulent une raison bien plus profonde : un changement dans la manière de concevoir la nature même du Prophète Muhammad. ____________________ ? Bibliographie/sources ? Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995. François Boespflug, Le Prophète de l’islam en images. Un sujet tabou ?, Bayard, 2013 Grabar Oleg, Images en terres d’Islam, RMN, 2009. Gruber Christiane, Figural Representation in Islam and Across the World, 2019. Naef Silvia, Y a-t-il une « question de l’image » en Islam, Téraèdre, 2015. Von Folsach Kjeld, Meyer Joachim, The Human Figure in Islamic Art, The David Collection, 2017. ? Revues (articles)/Chapitres ? Barrucand Marianne, « Les fonctions de l’image dans la société islamique du moyen âge », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 59-67. Breton Jean-François, « Les représentations humaines en Arabie préislamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 43-58. Gonzalez Valérie, « Réflexions esthétiques sur l’approche de l’image dans l’art islamique », dans : Beaugé G, Clément J. F, L’image dans le monde arabe, CNRS, Paris, 1995, p. 69 78. Gruber Christiane, « Idols and Figural Images in Islam : A Brief Dive into a Perrenial Debate », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 9-29. Gruber Christiane, « Between logos (kalima) and light (nûr). Representations of the prophet Muhammad in Islamic Painting », dans : Muqarnas, 26, 2009, p. 229-262. Gruber Christiane, « In Defense and Devotion. Affective Practices in Early-Modern Turco-Persian Manuscript Paintings », dans : Kishwar Rizvi (ed.). Affect, Emotion, and Subjectivity in Early Modern Muslim Empires. New Studies in Ottoman, Safavid, and Mughal Art and Culture, Leiden, Brill, 2017, p. 95-123. Natif Mika, « Painters will be Punished » - The Politics of Figural Representation Amongst the Umayyads », dans : The Image Debate. Figural Representation in Islam and Across the World, p. 32-45. ? YouTube/Conférences ? Christiane Gruber, « Représentations figuratives du Prophète en Islam », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://www.youtube.com/watch?v=163Zq088Jzw&t=409s Christiane Gruber, « Images et idoles : un débat de longue date », Musée du Louvre (YouTube), 26 juin 2018 : https://www.youtube.com/watch?v=kK18c3PNoz0&t=908s ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Enchanted Place Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Arabian Music – Bedouin Tribe Ancient Arabian Music – The Abandoned City Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Europa Universalis III – Travel South Medieval II Total War – The Widow Relaxing Arabian Music - Full Moon Night Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #peintureislam #Artislam #PropheteMuhammad

Épisode 25 - Le dragon en terres d'Islam : des ténèbres à la lumière - Focus #8

27 janvier 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ________________ ? Comment voyait-on le dragon au moyen âge ? Sans doute que vous connaissez déjà la façon dont on se représente le dragon du côté latin/chrétien, c’est-à-dire un dragon largement maléfique. Mais quand est-il du côté de l’Islam ? La vision du dragon est-elle la même que dans le moyen-âge latin ? Ou, au contraire, est-elle plus proche des conceptions asiatiques, mésopotamiennes et grecques ? Je vous dis tout dans cette vidéo ! ________ Relecture : Rob et Alain (un grand merci à eux !) Tipeee : Merci à Menarion que je n'ai pu citer ! PS : Désolé pour les petites sensations de flous présents en cours de vidéo ? ________ ? Bibliographie ? Chevalier Jean, Gheerbrant Alain, Dictionnaire des symboles, « Le dragon », Robert Laffont, Paris, 1982, p. 366-369. Daneshvari Abbas, Of Serpents and Dragons in Islamic Art. An Iconographical Study, Madza Publishers, Californie, 2011. De Palmas Jauze Daisy, La figure du dragon. Des origines mythiques à la Fantasy et à la Dragon Fantasy anglo-saxonnes contemporaines, Université de la Réunion, sous la direction de Sophie Geoffroy Menoux, 2010. Kuehn Sara, The dragon in medieval east Christian and Islamic art, Brill, Leiden-Boston, 2011. Ribémont Bernard, Vilcot Carine, Caractères et métamorphoses du dragon des origines, Honoré Champion, Paris, 2004. ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Legend Adrian von Ziegler - Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Adrian von Ziegler – Treeborn Ancient Arabian Music – The Abandoned City Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Europa Universalis Rome – The Battle of Zama Medieval II Total War – The Widow Relaxing Arabian Music - Full Moon Night Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – Secunda The Elder Scrolls V Skyrim – Tundra Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Dragons #dragonislam #serpentislam

Épisode 27 - Al-Andalus (716-732) : Les prémices du chaos - Al-Andalus (3/?) / Chroniques d'Islam #6

10 mars 2021 - 5/5

? L'entretien : https://averoesislam.podia.com/covadonga-722-l-histoire-derriere-le-recit ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ __________________ ⛔️ Petite erreur pour la chronique de Moissac. Il y en a deux, et il y a confusion. En réalité, il s'agit du Chronicon Moissiacense qui daterait du IXe siècle. Donc cette source n'est pas si tardive que ça 😉 __________________ Aujourd’hui, on se retrouve pour le 3ème épisode dédié à al-Andalus (péninsule Ibérique sous domination musulmane). Une vidéo qui est aussi le 1er épisode consacré à l’époque des gouverneurs (716-756) et qui va s’étendre de 716 à 732. 16 ans pendant lesquels il va se passer énormément de choses ! Multiples attaques, conquêtes et razzias en Gaule (mais aussi premiers véritables échecs). Et situation interne, en al-Andalus, plus que tendue, laissant entrevoir les premiers germes du chaos qui va se répandre à partir des années 730-740. __________________ ? Bibliographie ? Arkoun Mohammad, Le Goff Jacques (dir.), Histoire de l’islam et des musulmans en France du moyen âge à nos jours, Albin Michel, 2006. Catlos Brian A, Kingdoms of Faith, HurstPublisher, Londres, 2018. Dhanûn Tâha ‘Abdulwâhid, The Muslim Conquet and Settlement of North Africa and Spain, Routledge, 1989. Guichard Pierre, Al-Andalus. 711-1492, Hachette, Paris, 2000. Manchado Ana I. Carrasco, Martos Quesada Juan, Souto Lasala Juan A., Al-Andalus, ISTMO, Madrid, 2009. Manzano Moreno Eduardo, Conquistadores, emires y califas. Les Omeyas y la formación de al-Andalus, Crítica Barcelona, 2006. Marin Manuela (dir.), The formation of al-Andalus. Part 1. History and Society, Ashgate, 1998. O’Callaghan, A History of Medieval Spain, Cornell University Press, 1990. Palenzuela Álvarez, Ángel Vicente (dir.), El fallido intento de un estado hispánico musulmán (711-1085), Madrid, 1984. Pidal Ramon Menendez (dir.), Historia de España, tome IV, Madrid, 1976. Rouche Michel, L’Aquitaine, des Wisigoths aux Arabes. 418-781. Naissance d’une région, EHESS, Paris, 1979. Sénac Philippe, Al-Andalus Une histoire politique (VIIIe-XIe siècles), Armand Colin, Paris, 2020. Sénac Philippe, Les Carolingiens et al-Andalus (VIIIe-IXe siècles), Maisonneuve et Larose, Paris, 2002. ? Musiques ? Cette belle soundtrack du jeu vidéo The Sims (Buy Mode) Adrian von Ziegler – At the Summertide Feast Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler - Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler - Bua Nó Bás Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – The Great Desert Adrian von Ziegler – Treeborn Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Europa Universalis Rome – The Battle of Zama Europa Universalis III – To Constantinople Medieval II Total War – Music Starsand Medieval II Total War – The Widow Relaxing Arabian Music - Full Moon Night Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Secunda Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #AlAndalus #Espagnemusulmane #Omeyyades

Épisode 28 - Covadonga (722) : L'Histoire derrière le récit - Les Suppléments #1 - Entretien avec Daniel Baloup

10 mars 2021 - 4/5

? Lien vers le contenu Suppléments #1, « Covadonga, l’Histoire derrière le récit » : https://averoesislam.podia.com/covadonga-722-l-histoire-derriere-le-recit ? ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ ?️ Découpage de la vidéo ?️ Introduction : 00:00-5:38 Entretien Daniel Baloup : 5:40 Explications à propos du contenu : 13:14 _____________________ ? Une date : 722. Un héros : Pélage Le départ d’une nouvelle ère : naissance du royaume des Asturies et commencement de la Reconquista. Aujourd’hui, la bataille de Covadonga apparaît comme une évidence. Mais c’est loin d’être le cas. « L’évènement » de Covadonga et la figure de Pélage font partie d’un récit, d’une histoire (réelle ou non) développée dès le moyen âge, en particulier par la monarchie asturienne et sous Alphonse III (866-910). On ne pourra jamais savoir ce qui s’est réellement passé à Covadonga ou qui était vraiment Pélage. Mais l’important pour l’historien n’est pas de percer ce mystère insoluble, mais de comprendre comment et pourquoi ce récit s’est développé au cours du moyen âge et jusqu’à nos jours. Je vous propose de découvrir ce qui se cache derrière un évènement, une date, une figure emblématique. De vous approcher au plus près de la méthode de l’historien et des textes qui forment le socle de leur travail. ? Tout est ici : https://averoesislam.podia.com/covadonga-722-l-histoire-derriere-le-recit ? _____________________ ? Bibliographie/sources principales ? Baloup Daniel, Bramoullé David (dir.), Les mondes méditerranéens au moyen âge, Armand Colin, 2018. Henriet Patrick, « Hagiographie et historiographie en péninsule Ibérique », Cahiers d’Études Hispaniques Médiévales, 2000, p. 53-85. Henriet Patrick, Le jour où la « reconquête » commença : jeux d’écritures et glissements de sens autour de la bataille de Covadonga (VIIIe-XIIIe siècles) », Faire l'événement au Moyen Âge, 2017, p. 41-58. Martin Georges, « Un récit (La chute du royaume wisigothique d'Espagne dans l'historiographie chrétienne des VIIIe et IXe siècles) », Cahiers d'Études Hispaniques Médiévales, 1997, p. 11-42. Saloma Martín Río, « Los acontecimientos del siglo VIII a la luz de la historiografía tradicional. Reflexiones en torno a una obra de Enrique Herrera Oria », Memoria y Civilización, n°8, 2005, p. 173-184. #Covadonga #Pélage #Reconquista

Épisode 30 - Poitiers (732) : contexte et conséquences d’une bataille controversée - Al-Andalus (4/?) - CdI #7

8 avril 2021 - 4/5

? Pour découvrir le contenu : https://averoesislam.podia.com/au-dela-des-passions-comprendre-les-enjeux-et-la-memoire-de-poitiers ? ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ Aujourd’hui, on part à l’assaut d’un sujet qui fait régulièrement « polémique » : la fameuse bataille de Poitiers (octobre 732 ou 733). Victoire des Francs, menés par Charles, sur les forces d’al-Andalus, Berbères et Arabes, beaucoup de personnes, pas nécessairement historiennes, ont parlé de cet affrontement. Certaines avec mesure et justesse, là d’autres, motivées par des volontés idéologiques, nous offre une vision mythifiée ou, au contraire, minimisée à l’excès, de la bataille. Malheureusement, ce sont souvent les derniers que l’on entend : dans des ouvrages à succès ou sur les plateaux télés. Ainsi, les uns affirment que Poitiers aurait été une immense bataille, rassemblant des centaines de milliers de musulmans, suivies par des masses de femmes et d’enfants. Une force de conquête, prête à s’implanter durablement sur toute la France, voire conquérir l’Europe. Les autres, à l’inverse, soutiennent que cette « bataille » n’aurait été qu’une vulgaire escarmouche, sans véritable conséquence. En réalité, l’une ou l’autre vision ne tient que sur du vent, dans un but opposé mais non moins dangereux : glorifier un « roman national » qui ne correspond plus aux avancées de la recherche ou, au contraire, servir un « contre roman national » tout aussi mythifié. Aujourd’hui, il est donc essentiel d’aborder cet épisode de l’histoire de France avec sérieux : en précisant son contexte, son possible déroulement et surtout en soulignant son importance. C’est d’autant plus crucial qu’il faut comprendre une chose : cette bataille est obscure et le restera. En tout cas, j’espère que je serai parvenu à vous offrir une vision claire (et fine) de cet évènement. ? Découvrir le contenu de 2h dédié à la bataille : https://averoesislam.podia.com/au-dela-des-passions-comprendre-les-enjeux-et-la-memoire-de-poitiers __________________ ? Bibliographie ? Basset Karine-Larissa, « Le site de « 732 la bataille ». Ethnographie d'un récit historique, entre legs colonial et reconfiguration nationale », Genèses, 2013/3 (n° 92), p. 76-101 : https://www.cairn.info/revue-geneses-2013-3-page-76.htm Minois Georges, Charles Martel, Perrin, Paris, 2020 : Intéressant sur toute la partie dédiée à l’histoire de Charles Martel. Mais très brouillon (voire orienté) sur la partie réservée à l’Islam. Naudin Christophe, Blanc William, Charles Martel et la bataille de Poitiers. De l’histoire au mythe identitaire, Libertalia, 2015. Rouche Michel, L’Aquitaine, des Wisigoths aux Arabes. 418-781. Naissance d’une région, EHESS, Paris, 1979. Sénac Philippe, Micheau Françoise, « La bataille de Poitiers, de la réalité au mythe », dans Arkoun Mohammad, Le Goff Jacques (dir.), Histoire de l’islam et des musulmans en France du moyen âge à nos jours, Albin Michel, 2006, p. 7-15. Sénac Philippe, Les Carolingiens et al-Andalus (VIIIe-IXe siècles), Maisonneuve et Larose, Paris, 2002. Sénac Philippe, Al-Andalus Une histoire politique (VIIIe-XIe siècles), Armand Colin, Paris, 2020. William Blanc, Aurore Chéry, Christophe Naudin, Les historiens de garde. De Lorànt Deutsch à Patrick Buisson : la résurgence du roman national, Paris, Libertalia, 2016. La réaction de Pierre Guichard à l’Histoire mondiale de la France : partie 1 : https://cutt.ly/sclJPww + partie 2 : https://cutt.ly/7clJ6mX ? Musiques ? Adrian von Ziegler - Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler - Till Valhöll Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Europa Universalis III – Discover New Land Europa Universalis III – Mare Atlanticum Europa Universalis III – To Constantinople Medieval II Total War – Amen Medieval II Total War – Blade Grass Medieval II Total War – Devil’s Harp Medieval II Total War – Dry Well Medieval II Total War – The Widow Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Dusking Sky (part 1) Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Poitiers732 #AlAndalus #BatailledePoitiers

Épisode 31 - Au-delà des « passions » : comprendre les enjeux de la bataille de Poitiers – Les Suppléments #2

8 avril 2021 - 4/5

Épisode 32 - Des Vikings dans le sud ? L'Aventure scandinave en Méditerranée occidentale et en Hispanie – F. #10

21 avril 2021 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _________________________ Dans l’imaginaire collectif, les Vikings sont surtout associés aux raids qu’ils ont mené en Angleterre et en Francie, ou au vaste réseau commercial organisé à l’Est, entre l’empire byzantin et le monde islamique. Mais ce que l’on sait moins, c’est qu’ils ont aussi lancé des expéditions du côté de la Méditerranée occidentale, de la péninsule Ibérique, de l’Afrique du Nord, de la Provence ou encore de l’Italie. C’est ce que je vous propose de découvrir dans cette vidéo ! __________________________ ? Bibliographie ? Bauduin Pierre, Histoire des Vikings, des invasions à la diaspora, Tallandier, Paris, 2019. Christys A, Vikings in the South. Voyages to Iberia and the Mediterranean, 2015. Haywood John, Atlas des Vikings (789-1100), Autrement, Paris, 1996. Mikkelsen Egil, « The Vikings and Islam », dans Brink Stefan, Price Neil (dir.), The Viking World, Routledge 2008, p. 543-549. Morales Romero Eduardo, Historia de los vikingos en España, Miraguano Ediciones, 2004. Price Neil, « The Vikings in Spain, North Africa and the Mediterranean », dans Brink Stefan, Price Neil (dir.), The Viking World, Routledge 2008, p. 462-469. ? Musiques ? Ancient Arabian Music – The Abandoned City Adrian von Ziegler – Ásgarðr Adrian von Ziegler - Berserker Adrian von Ziegler - Frá Norðri Adrian von Ziegler – Galdrar Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – Vinterns Dröm Crusaders Kings II – Coeur de Lion Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Europa Universalis III – Discover New Land Europa Universalis III – Mare Atlanticum Europa Universalis III – To Constantinople Medieval II Total War – Blade Grass Medieval II Total War – Music Starsand The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Dusking Sky Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Vikings #AlAndalus #Bjorn

Épisode 33 - De la bataille de Poitiers à l'avènement de l'émirat omeyyade de Cordoue (732-756) - CdI #8

12 mai 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________________ Vous retrouverez les travaux de Pierre Guichard dans le commentaire épinglé, sous la vidéo. ____________________ Suite et fin de l’époque des gouverneurs (716-756). Entre la bataille de Poitiers (732) et l’avènement de l’émirat omeyyade (756), de nombreux évènements vont semer le chaos en al-Andalus. Alors que les Francs continuent leur avancée en Septimanie et en Provence, de multiples guerres civiles et révoltes vont éclater en al-Andalus. Les gouverneurs se succèdent les uns après les autres et le califat omeyyade, déjà bien en difficulté en Orient, est bien incapable d’organiser la province. Bref, un épisode qui sent la poudre ! __________________________ ? Bibliographie ? Arkoun Mohammad, Le Goff Jacques (dir.), Histoire de l’islam et des musulmans en France du moyen âge à nos jours, Albin Michel, 2006. Catlos Brian A, Kingdoms of Faith, HurstPublisher, Londres, 2018. Dhanûn Tâha ‘Abdulwâhid, The Muslim Conquet and Settlement of North Africa and Spain, Routledge, 1989. Guichard Pierre, Al-Andalus. 711-1492, Hachette, Paris, 2000. Manchado Ana I. Carrasco, Martos Quesada Juan, Souto Lasala Juan A., Al-Andalus, ISTMO, Madrid, 2009. Manzano Moreno Eduardo, Conquistadores, emires y califas. Les Omeyas y la formación de al-Andalus, Crítica Barcelona, 2006. Marin Manuela (dir.), The formation of al-Andalus. Part 1. History and Society, Ashgate, 1998. O’Callaghan, A History of Medieval Spain, Cornell University Press, 1990. Palenzuela Álvarez, Ángel Vicente (dir.), El fallido intento de un estado hispánico musulmán (711-1085), Madrid, 1984. Pidal Ramon Menendez (dir.), Historia de España, tome IV, Madrid, 1976. Rouche Michel, L’Aquitaine, des Wisigoths aux Arabes. 418-781. Naissance d’une région, EHESS, Paris, 1979. Salvatierra Vicente, Canto Alberto, Al-Andalus. De la invasión al califato de Córdoba, Editorial Sintesis, Madrid, 2008. Sénac Philippe, Al-Andalus Une histoire politique (VIIIe-XIe siècles), Armand Colin, Paris, 2020. Sénac Philippe, Les Carolingiens et al-Andalus (VIIIe-IXe siècles), Maisonneuve et Larose, Paris, 2002. _________________ ? Musiques ? Cette belle soundtrack du jeu vidéo The Sims (Buy Mode) Adrian von Ziegler – At the Summertide Feast Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler - Blóð ok Dýrð Adrian von Ziegler - Bua Nó Bás Europa Universalis – Galdrar Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava, Moy, Brat Adrian von Ziegler – The Great Desert Adrian von Ziegler – Treeborn Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Europa Universalis Rome – The Battle of Zama Europa Universalis III – To Constantinople Medieval II Total War – Music Starsand Medieval II Total War – The Widow Relaxing Arabian Music - Full Moon Night Stronghold Crusader Soundtrack – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Secunda Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Omeyyades #alAndalus #Espagnemusulmane

Épisode 35 - Les pigeons voyageurs dans le monde islamique : messagers… et athlètes ! - Focus #11

9 juin 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ Vous vous dites bien souvent que les pigeons c’est chiant, ça chie partout, et que ça ne sert finalement à rien, à part « emmerder » le monde ? Ça tombe bien, car dans cette vidéo, je vais vous montrer tout l’inverse. Et je parie que votre regard sur les pigeons va radicalement changer. ____________________ ? Bibliographie ? Ragheb Youssef, Les messagers volants en terre d’Islam, Paris, CNRS Éditions, 2002. Ragheb Youssef, « une vente à livrer de colombine en 320/932 », RES Orientales VI, Itinéraires d’Orient. Hommages à Claude Cahen, 1994, p. 133-141. Ragheb, Youssef, « La transmission des nouvelles en terre d'Islam : Les modes de transmission », La circulation des nouvelles au Moyen Âge : XXIVe Congrès de la SHMES (Avignon, juin 1993), Paris, 1994, p. 37-48. Reinfray Alexandra, Dhote Samuel, Le pigeon voyageur. De l'Antiquité à la colombophilie moderne, Ouest France, 2007. Silverstein Adam, Postal Systems in the Pre-Modern Islamic World, Cambridge, 2007. Silverstein Adam, « On Some Aspects of the Abbasid Barîd », School for Abbasid Studies, Cambridge, 2002 : https://www.academia.edu/38614444/On_Some_Aspects_of_the_Abbasid_Barid Silverstein Adam, « The Use of Documentary Evidence in Studying the Barid », Conference of the International Society of Arabic Papyrologists, Cairo, 2002 : https://www.academia.edu/38614446/Documentary_Evidence_for_the_Early_Bar%C4%ABd ? Musiques ? Musique intro action : https://youtu.be/uDU4endrdkY Adrian von Ziegler – At the Summertide Feast Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Enchanted Palace Adrian von Ziegler – Moon Folk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Europa Universalis III – Discover New Land Europa Universalis III – Land of Glory Europa Universalis III – Mare Atlanticum Europa Universalis – Travel South Medieval II – Dry Well Medieval II – Music Devil’s Harp Medieval II – The Widow The Elder Scrolls IV Oblivion – Glory of Cyrodil The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Dusking Sky (part. 1) The Sims (Buy Mode) Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Colombophilie #pigeonsvoyageurs #islam

Épisode 36 - Comment l'islam s'est imposé en Arabie ? - Islam : la naissance d'un empire - 1/2 - CdI #9

14 juillet 2021 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________ Aujourd’hui, on s’intéresse à la naissance de l’islam et à l’époque du Prophète Muhammad. Il s’agit d’une étape primordiale pour comprendre comment ce petit noyau de musulmans, fuyant en direction de Médine en 622, a pu devenir, des décennies plus tard, un véritable empire ! Mais le problème, c’est que ces premiers temps de l’islam, en particulier l’époque du Prophète Muhammad, sont extrêmement obscurs. Je vous propose donc d’y voir (un peu) plus clair dans cet épisode. ? EDIT : Je me suis rendu compte que je n'avais pas parlé du "pacte de Yathrib" (ou Constitution de Médine) comme prévu. Donc, je le fais ici : il s'agit d'un pacte d'alliance qu'aurait passé une partie des clans médinois (dont certains juifs) avec Muhammad et les premiers musulmans au cours de la première moitié des années 620'. On pense bien aujourd'hui qu'il s'agit d'un texte très ancien et c'est en cela qu'il est très intéressant. Mais le petit problème posé par ce Pacte par rapport aux relations musulmans/juifs, c'est que les trois tribus mentionnées dans la vidéo (Banû Nadir, Banû Qaynuqa et Banû Qurayza) ne sont pas nommées. ____________ ? Bibliographie ? ? Les deux travaux de Fred Donner sont excellents : Donner Fred, The Early Islamic Conquests, 2014 (un peu plus général que le suivant. S’intéresse surtout aux premières conquêtes musulmanes – Syrie, Iraq/Iran et Égypte – mais traite aussi dans une première partie des premiers temps de l’islam. Intéressant pour avoir un aperçu plus large). Donner Fred, Muhammad and the Believers. At the Origins of Islam, 2012 (une étude approfondie sur les débuts de l’islam et l’époque de Muhammad. Pour moi, c’est le livre à privilégier). Yahia Bellahcene. Le Pacte de Médine (VIIe siècle) : Une relecture critique. Littératures. Université Sorbonne Paris Cité, 2017 [thèse]. ? Pour des ouvrages plus généraux : Bianquis T, Guichard P, Tillier M, Les débuts du monde musulman, 2012. Martinez Gros Gabriel, L’empire islamique. VIIe-XIe siècle, Passés composés, 2019. Michaud Françoise, Les débuts de l’islam, Téraèdre, 2012. R. G. Hoyland, In God's Path. The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire, 2014 (Non lu, mais sans doute un bon ouvrage). Pour l’histoire des époques précédents l’islam en Arabie, voir les travaux de Christian Julien Robin : https://cnrs.academia.edu/ChristianRobin (lien vers Academia, mais vous trouverez tous ces articles/ouvrages facilement). ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Frá Norðri Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava Moy Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Civilization VI Arabie (ère ancienne) – Saladin Europa Universalis III – Mare Atlanticum Europa Universalis III – To Constantinople Europa Universalis III – Travel South Europa Universalis Rome – The Battle of Zama Medieval II – Dry Well Medieval II – Music Starsand Medieval II – The Widow Stronghold Crusader – Crusader Solo Stronghold Crusader – Transfusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Standing Stones Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Muhammad #Islam #hégire

Épisode 38 - Je réponds à (presque) toutes vos questions - FAQ

18 août 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________________ Première FAQ de la chaîne : je réponds à (presque) toutes vos questions ! EDIT : Pour ce qui est de l'illettrisme du Prophète Muhammad, il faut bien sûr creuser mes propos. Du côté des historiens, une grande partie sont assez dubitatifs vis-à-vis du caractère illettré de Muhammad. Pour eux, le problème vient surtout de la signification des termes, en particulier celui de "oummi' dans le Coran. Du côté des théologiens musulmans, il y a un consensus autour du fait que Muhammad était illettré, en se rattachant au Coran et à un hadith rapporté dans le Sahih d'Al-Bukhari. Bref, je vous invite à creuser le sujet, les études/communications autour de cette question ne manquent pas. ________________ ⏱️ Timeline : 0:00-1:46 : Introduction 1:46-5:10 : Études, Passions 5:10-6:25 : Pourquoi se lancer sur YouTube ? 6:25-8:29 : Suis-je croyant ? 8:29-11:31 : Vie (généralités) 11:31-14:05 : Comment est-ce que j’ai accumulé mes connaissances ? 14:05-15:46 : Est-ce que je me suis déjà auto-censuré ? 15:46-28:44 : Questions diverses + propositions de sujets 28:44-33:54 : L’histoire selon Ibn Khaldûn + quel regard de l’historiographie française sur l’Islam + affaire Gouguenheim (2008) 33:54-35:18 : Des vidéos en extérieur (lieux touristiques) ? 35:18-36:45 : Qu’est-ce que l’histoire m’a apporté ? Quelle(s) leçon(s) j’en retire ? 36:45-41:53 : Conseils bibliographiques + conseils aux licences et masters (surtout en histoire) 41:53-47:10 : L’avenir + instant philosophie sur le sens de la vie 47:10-47:45 : la question bonus (qui nous occupera un bon bout de temps…) _________________ ? Références ? ? Pour les « débutants » : Entrée en matière (sommaire, à compléter) : https://www.teraedre.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=38067 Plus complet (mais ciblé dans le temps + assez cher) : https://www.puf.com/content/Les_d%C3%A9buts_du_monde_musulman_VIIe-Xe_si%C3%A8cle_De_Muhammad_aux_dynasties_autonomes Je vous conseille aussi fortement celui-ci : https://livre.fnac.com/a11797452/Philippe-Senac-Le-monde-musulman + à compléter avec celui-ci : https://livre.fnac.com/a13272253/Christophe-Picard-Le-monde-musulman-du-XIe-au-XVe-siecle ? Pour aller plus loin : Toute la collection Téraèdre sur des sujets précis (je n’en ai lu que 2). Gabriel Martinez-Gros, Brève histoire des empires, 2016. Gabriel Martinez-Gros, De l'autre côté des croisades: L'Islam entre croisés et Mongols, 2021. Marie-Eddé Anne et Michaud Françoise, L'Orient au temps des croisades, 2002. Picard Christophe, La Mer des Califes. Une histoire de la Méditerranée musulmane (VIIe-XIIe siècle), 2016. Sénac Philippe et Cressier Patrice, Histoire du Maghreb médiéval. VIIe-XIe siècle, 2012. Zakharia Katia et Toelle Heidi, À la découverte de la littérature arabe: du VIe siècle à nos jours, 2014. Le livre mentionné sur l'esclavage : Clarence-Smith William Gervase, Islam and the Abolition of Slavery (2020) Vous avez aussi Brown Jonathan, Slavery and Islam (2019) : non lu, mais il doit être très intéressant. ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/

Épisode 39 - Les premières conquêtes islamiques : un exploit ? - Islam : la naissance d'un empire - 2/2 - CdI #10

15 septembre 2021 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ____________ Après les premiers succès de la première communauté des croyants (610-634), conduite par le prophète Muhammad et Abû Bakr, suivent une impressionnante expansion. En moins de deux décennies (634-651), les musulmans vont vaincre deux grands empires (Byzantins/Sassanides) et conquérir une immense région (Syrie, Égypte, Iraq/Iran). ? Bibliographie ? ? Les deux travaux de Fred Donner sont excellents : Donner Fred, The Early Islamic Conquests, 2014 (un peu plus général que le suivant. S’intéresse surtout aux premières conquêtes musulmanes – Syrie, Iraq/Iran et Égypte – mais traite aussi dans une première partie des premiers temps de l’islam. Intéressant pour avoir un aperçu plus large). Donner Fred, Muhammad and the Believers. At the Origins of Islam, 2012 (une étude approfondie sur les débuts de l’islam et l’époque de Muhammad. Pour moi, c’est le livre à privilégier). ? Pour des ouvrages/article spécialisés : Kaegi Walter Emil, Byzantium and the early Islamic conquests, 1992. R. G. Hoyland, In God's Path. The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire, 2014. Tolan John, « Réactions chrétiennes aux conquêtes musulmanes : Etude comparée des auteurs chrétiens de Syrie et d'Espagne », dans Cahiers de civilisation médiévale, v. 44, n°176, 2001, p. 349-367. ? Pour des ouvrages plus généraux : Bianquis T, Guichard P, Tillier M, Les débuts du monde musulman, 2012. Martinez Gros Gabriel, L’empire islamique. VIIe-XIe siècle, Passés composés, 2019. Michaud Françoise, Les débuts de l’islam, Téraèdre, 2012. ? Ouvrage(s) cité(s) : Chagnon Louis, Les débuts des conquêtes arabo-musulmanes. Mythes et réalité, Godefroy de Bouillon, 2006. ? Concernant le monophysisme : https://www.franceculture.fr/emissions/foi-et-tradition-12-13/justinien-theodora-et-la-tentation-monophysite https://www.cairn.info/revue-les-cahiers-de-l-orient-2015-2-page-11.htm https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2008-3-page-9.htm ___________________________ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Ásgarðr Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava Moy Brat Adrian von Ziegler – Till Valhöll Ancient Arabian Music – The Great Desert Ancient Egyptian Music – Pyramids of Egypt Crusaders Kings II – Main Title Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Saladin besiege Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Civilization VI Arabie (ère ancienne) – Saladin Civilization VI Egypte (ère ancienne) – El Helwa Di Epic Middle Eastern War Music – Escape from the Hell Europa Universalis III – Discover a New Land Europa Universalis III – Mare Atlanticum Medieval II – Music Starsand Medieval II – The Widow Relaxing Arabian Music – Full Moon Light The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting The Elder Scrolls V Skyrim – Musique de combat The Elder Scrolls V Skyrim - Secunda Viking Music - Berserker Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #KhalidibnalWalid #AmribnalAs #Islam

Épisode 40 - Était-on raciste au moyen âge ? - Contextualiser la pensée historique - Focus #12

1 octobre 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ________________ Peut-on affirmer que certains auteurs médiévaux du monde islamique étaient des "racistes" ? Est-ce que le racisme existait au moyen âge ? Si oui, était-ce bien du racisme ? À travers les accusations portées parfois contre Ibn Khaldûn et d'autres penseurs/auteurs du moyen âge islamique, nous allons tenter d'éclaircir (un peu) ces questions. Un sujet central focalisera notre attention : l'importance de contextualiser la pensée historique. ? Pour les tipeurs que j'aurai oublié ou pas pu mentionner : merci à Philippe78, El Presidente, ExoVonDus, Khalil et Un Illustre Inconnu (mystère...). ___________________ ? Bibliographie (concernant majoritairement l'esclavage) ? Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. Delacampagne Christian, Une histoire du racisme, 2000. Frederickson M George, Racisme, une histoire, Princeton, 2002. Gordon Murray, L’esclavage dans le monde arabe. VIIe-XXe siècle, Robert Laffont, 1987. Lewis Bernard, Race et couleur en pays d’Islam, Payot, Paris, 1982. N’Diaye Tidiane, Le génocide voilé. Enquête historique, Gallimard, 2008. Pétré-Grenouilleau Olivier, Les traites négrières, 2004. ? Documentaire Arte, les routes de l'esclavage (476-1375) : https://www.youtube.com/watch?v=NdoJx2o7jjc ___________________________ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – At the Summertide Feast OKAY Adrian von Ziegler – Desert Magic OKAY Adrian von Ziegler – Ótroðinn OKAY Adrian von Ziegler – Hrafnaguð (The Raven God) OKAY Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem OKAY Civilization VI Arabie (ère ancienne) – Saladin OKAY Europa Universalis III – Mare Atlanticum OKAY Medieval II – The Widow OKAY The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting OKAY Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=7 xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #IbnKhaldun #Racisme #Esclavageislam

Épisode 41 - À quoi ressemblait l’esclavage dans le monde islamique ? Un phénomène multiforme (VII-XVIIIe siècle)

15 octobre 2021 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _____________ Première partie d’une mini-série de deux vidéos consacrées à l’esclavage dans le monde islamique (VIIe XXe siècle). Dans cette première partie, l’objectif sera de vous montrer que l’esclavage du côté islamique se caractérise par une grande diversité de formes. On abordera bien sûr d’autres thématiques, comme le discours de l’islam sur l’esclavage, la manière dont cette esclavage s’est développé, les populations qu’il a concernées etc… ? Pour les références sur l'esclavage dans le Coran : EL BOUZIDI Saïd. Les dépendants d'après les textes coraniques : travail, traitement et affranchissement : https://www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1999_act_698_1_2470 El Bouzidi Saïd. L'affranchissement des dépendants en Islam : L'institutionnalisation du Tahrir Rakaba (le plus récent, en 2011) : https://www.persee.fr/doc/girea_0000-0000_2008_act_30_1_1028 Les citations (faites-moi remonter les infos si ce site n'est pas fiable, je n'ai pas le temps de tout vérifier) : https://quranverses.net/fr/les-esclaves/ _____________ ? Bibliographie (concernant majoritairement l'esclavage) ? Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010. Clarence-Smith William, Islam and the Abolition of Slavery, 2006. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. Delacampagne Christian, Une histoire du racisme, 2000. Frederickson M George, Racisme, une histoire, Princeton, 2002. Gordon Murray, L’esclavage dans le monde arabe. VIIe-XXe siècle, Robert Laffont, 1987. Lewis Bernard, Race et couleur en pays d’Islam, Payot, Paris, 1982. N’Diaye Tidiane, Le génocide voilé. Enquête historique, Gallimard, 2008. Pétré-Grenouilleau Olivier, Les traites négrières, 2004. ? Pour aller plus loin (ouvrages non lus pour la vidéo) : Ismard Paulin (dir.), Les Mondes de l'esclavage. Une histoire comparée, 2021. Loiseau Julien, Les Mamelouks, 2014. Médard Henri (dir), Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien. Karthala, 2013 ? Documentaire/conférence Arte, les routes de l'esclavage (476-1375) : https://www.youtube.com/watch?v=NdoJx2o7jjc Salah Trabelsi principalement sur l'époque contemporaine et l'abolition : https://mediaserver.univ-nantes.fr/permalink/v1261957dc794osprqi3/ ____________ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Enchanted Place Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava Moy Brat Adrian von Ziegler – Treeborn Ancient Arabian Music – The Great Desert Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Civilization VI Arabie (ère ancienne) – Saladin Medieval II – Devil’s Harp Medieval II – The Widow Relaxing Arabian Music – Full Moon Light Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #esclavageislam #esclavagearabomusulman #esclavagemusulman

Épisode 42 - De l'apogée à l'abolition : l'esclavage dans le monde islamique (XIXe-XXIe siècle) - Focus #14

1 décembre 2021 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Le pack des 3 premiers épisodes : https://averoesislam.podia.com/decrypter-l-histoire-les-sources-a-l-epreuve-de-la-methode-scientifique-pack-complet-3-episodes _____________ Seconde partie de la mini-série dédiée à l'esclavage dans les mondes arabo-musulmans. Pour voir la 1ère partie, c'est ici : https://youtu.be/r--SdZK2woY Dans cette vidéo, on abordera l'apogée de cette esclavage (XIXe siècle) et le déclin final de celui-ci (XXe-XXIe siècles). _____________ ? Pour les références sur l'esclavage dans le Coran : EL BOUZIDI Saïd. Les dépendants d'après les textes coraniques : travail, traitement et affranchissement : https://www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1999_act_698_1_2470 El Bouzidi Saïd. L'affranchissement des dépendants en Islam : L'institutionnalisation du Tahrir Rakaba (le plus récent, en 2011) : https://www.persee.fr/doc/girea_0000-0000_2008_act_30_1_1028 Les citations (faites-moi remonter les infos si ce site n'est pas fiable, je n'ai pas le temps de tout vérifier) : https://quranverses.net/fr/les-esclaves/ _____________ ? Bibliographie ? Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010. Clarence-Smith William, Islam and the Abolition of Slavery, 2006. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. Delacampagne Christian, Une histoire du racisme, 2000. Frederickson M George, Racisme, une histoire, Princeton, 2002. Gordon Murray, L’esclavage dans le monde arabe. VIIe-XXe siècle, Robert Laffont, 1987. Lewis Bernard, Race et couleur en pays d’Islam, Payot, Paris, 1982. N’Diaye Tidiane, Le génocide voilé. Enquête historique, Gallimard, 2008. Pétré-Grenouilleau Olivier, Les traites négrières, 2004. ? Pour aller plus loin (ouvrages non lus pour la vidéo) : Ismard Paulin (dir.), Les Mondes de l'esclavage. Une histoire comparée, 2021. Loiseau Julien, Les Mamelouks, 2014. Médard Henri (dir), Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien. Karthala, 2013 A.C Brown Jonathan, Slavery and Islam, 2019. ? Documentaire/conférence Arte, les routes de l'esclavage (476-1375) : https://www.youtube.com/watch?v=NdoJx2o7jjc Salah Trabelsi principalement sur l'époque contemporaine et l'abolition : https://mediaserver.univ-nantes.fr/permalink/v1261957dc794osprqi3/ ____________ ? Musiques ? Adrian von Ziegler – Desert Magic Adrian von Ziegler – Enchanted Place Adrian von Ziegler – Moonfolk Adrian von Ziegler – Ótroðinn Adrian von Ziegler – Slava Moy Brat Adrian von Ziegler – Treeborn Ancient Arabian Music – The Great Desert Crusaders Kings II – Path to Glory Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – Saladin arrives at Jerusalem Crusaders Kings II – Songs of the Caliph Soundtrack – The Persian Army Crusaders Kings III – Knights of Jerusalem Civilization VI Arabie (ère ancienne) – Saladin Kevin Mc Leod - Angevin Medieval II – Devil’s Harp Medieval II – The Widow Relaxing Arabian Music – Full Moon Light Stronghold Crusader Soundtrack – Trancefusion The Elder Scrolls V Skyrim – A chance meeting Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #esclavageislam #esclavagearabomusulman #esclavagemusulman

Épisode 43 - Le Dôme du Rocher : symbole d'un islam conquérant ? - Focus #15

5 janvier 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ________________________ Sans doute bâti à la fin du VIIe siècle, le Dôme du Rocher est entouré de mystères. Ce sanctuaire musulman, associé à une longue tradition et à des histoires multiples, a fasciné à la fois les historiens et le grand public. Mais que sait-on aujourd’hui de ce monument ? Quelles sont les hypothèses les plus crédibles à son sujet ? Je vous laisse le découvrir dans cette vidéo ? _____________ ? Bibliographie ? Di Cesare, Michelina, « The eschatological meaning of the Templum Domini (The Dome of the Rock) in Jerusalem », Aevum, vol. 88, n° 2, 2014, p. 311–329. Fernando Cisneros, « El Domo De La Roca. La Ideología Tras El Símbolo / The Dome of the Rock : Ideology beneath the Symbol » Estudios De Asia y Africa, vol. 52, n°1 (162), 2017, p. 29–59. Levy-Rubin Milka, « Why was the Dome of the Rock built ? A new perspective on a long-discussed question », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Volume 80, Issue 3, Octobre 2017, p. 441-464. Nasser Rabbat, « The Dome of the Rock revisited : Some remarks on al-Wasiti’s accounts », Muqarnas, 10, n°1, 1992, p. 67-75. Orcel Michel, L’invention de l’islam. Enquête historique sur les origines, Perrin, 2012. Spahic Omer. (2015), « The Dome of the Rock: An Analysis of Its Origins », Journal of Islam in Asia, 12(1), 200–214. Tillier Mathieu, ‘Abd al-Malik, Muḥammad et le Jugement dernier : le dôme du Rocher comme expression d’une orthodoxie islamique, dans Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales : XLVIIIe Congrès de la SHMESP (Jérusalem, 2017), Paris, Éditions de la Sorbonne, 2018, p. 341-365. _____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ? Extraits utilisés dans la vidéo ? ReligionForBreakfast, « What It's Like Inside the Dome of the Rock » : https://youtu.be/k2Tj3Izdt30 Yuval Dax : https://youtu.be/Jp-4Pg86ZIc ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/

Épisode 45 - Comment les Abbassides ont réécrit l’histoire ? La « Révolution » abbasside (750-754) - CdI #11

19 janvier 2022 - 4/5

? Le programme (entretien) : https://averoesislam.podia.com/connaitre-l-histoire-des-debuts-de-l-islam-sommes-nous-dependants-d-une-propagande-abbasside ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes _______ 750. Une date claire. Une rupture. Celle du renversement des Omeyyades par les Abbassides. Certains historiens, jusqu’à encore très récemment, qualifiaient cet évènement de « Révolution » abbasside. Or, aujourd’hui, rien n’est certain. Est-ce que cette prise de pouvoir fut réellement une « révolution » ? Et si notre vision des évènements avait été largement dépendante d’une réécriture abbasside de l’histoire ? Finalement, sommes-nous victimes d'une propagande abbasside ? ? Pour soutenir financièrement la chaîne, c'est par-là : https://fr.tipeee.com/averoes ou là https://utip.io/averoes/ _______ ? Bibliographie ? Ouvrages généraux : Bianquis Thierry, Guichard Pierre, Tillier Mathieu (dir.), Les débuts du monde musulman, VIIe Xe siècle, Nouvelle Clio, PUF, Paris, 2012. Martinez-Gros Gabriel, L’empire islamique. VIIe-XIe siècle, Passés Composés, 2019. Sénac Philippe, Le monde musulman. Des origines au XIe siècle, Armand Colin, Paris, 2018 (réédition). Ouvrages spécialisés : Borrut Antoine, Entre mémoire et pouvoir. L’espace syrien sous les derniers Omeyyades et les premiers Abbassides (72-193/692-809), Brill, Leiden, 2011. Cobb M. Paul, White Banners. Contention in ‘Abbasid Syria. 750-880, 2001. Sourdel Dominique, L’État impérial des califes abbassides. VIIIe-Xe siècle, PUF, Paris, 1999. Articles/Chapitres : Marín Guzmán Roberto, « The 'Abbasid revolution in Central Asia and Khurāsān : an analytical study of the role of taxation, conversion, and religious groups in its genesis », Islamic Studies, Summer-Autumn , Vol. 33, N° 2/3, 1994, p. 227-252. Turner John P., « The Death of al-'Abbās b. al-Ma'mūn and a "Thwarted" Coup d'État », Journal of Near Eastern Studies, Vol. 72, N°1, avril 2013, p. 11-23. Urvoy Marie-Thérèse, « L’empire abbasside », dans Gouguenheim Sylvain, Les Empires médiévaux, Perrin, 2019. Von Irit Bligh-Abramski, « Evolution Versus Revolution: Umayyad Elements in the 'Abbāsid Regime 133/750-320-932 », Journal Der Islam, vol. 65, n°2, 1988, p. 226-243. ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Abbassides #califatabbasside #omeyyades

Épisode 48 - La Maison de la Sagesse a-t-elle réellement existé ? Âge d'or de l'Islam - Focus #16

2 février 2022 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ______________ Dans l’histoire arabo-musulmane, les IXe-Xe siècles sont considérés comme « l’âge d’or de l’Islam ». Cet essor intellectuel, scientifique et culturel aurait été coordonné par une institution : le Bayt al Hikma (ou la Maison de la Sagesse). Or, est-ce que ce Bayt al-Hikma est-il vraiment cette institution censée centraliser tous les efforts des grands scientifiques et penseurs du monde musulman ? A-t-elle été au cœur de ce mouvement de traduction des ouvrages grec et persan vers l’arabe ? Autant vous dire qu’en réalité, son rôle est beaucoup plus flou et notre vision grandement fantasmée. ____________________ ? Bibliographie ? Ouvrages : Gutas Dimitri, Pensée grecque. Culture arabe, Aubier, Paris, 2005 (étude originale en 1998). Lyons Jonathan, The House of Wisdom. How the Arabs Transformed Western Civilization, Bloomsbury, 2009. Sourdel Dominique, « Bayt Al-Ḥikma’ », Encyclopédie de l’Islam. Brill Reference [en ligne]. Articles/Chapitres : Koningsveld (P.S. van), « Greek Manuscripts in the Early Abbassid Empire : Fiction and Facts About their Origin, Translation and Destruction », in Bibliotheca Orientalis, 55, 1998, p. 345-375. M.-G. Balty-Guesdon. « Le Bayt Al-Ḥikma De Baghdad » Arabica, vol. 39, no. 2, 1992, p. 131–150. BALTY-GUESDON, Marie-Geneviève. La Maison de la Sagesse : une institution hors de l’histoire ? In : L'Islam médiéval en terres chrétiennes : Science et idéologie [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2009 : https://books.openedition.org/septentrion/13973 « The Significance of the Bayt Al-Hikma (House of Wisdom) in Early Abbasid Caliphate (132A.H-218A.H », Middle-East Journal of Scientific Research, 11, 9, 2012, 1272-1277 : https://www.academia.edu/3019719/The_Significance_of_the_Bayt_Al_Hikma_House_of_Wisdom_in_Early_Abbasid_Caliphate_132A_H_218A_H_ Sites : Houari Touati – http://www.encyclopedie-humanisme.com/?Bayt-al-hikma _________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ❤️? Me suivre sur les réseaux sociaux ?? Facebook : https://www.facebook.com/AveRoesHistoire/ Twitter : https://twitter.com/AveRoesHistoire Instagram : https://www.instagram.com/averoeshistoire/?hl=fr ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Abbassides #alMamun #BaytalHikma

Épisode 49 - Captifs et esclaves musulmans dans la péninsule Ibérique médiévale (avec Fabienne Plazolles Guillén)

12 février 2022 - 4/5

Eh oui, il existait bien des captifs et des esclaves musulmans au moyen âge ! Ou plus précisément, au sein des pouvoirs chrétiens de la péninsule Ibérique, vers la fin de la période médiévale (XIIe-XVe siècles). Avec Fabienne Plazolles Guillén, enseignante-chercheuse à l'université de Pau, nous allons découvrir une page de l'histoire assez peu connue du grand public. ____________ Chapitrage : ➡️ Présentation 00:00 - 7:49 : Introduction 7:50 - 22:14 : Historiographie (définition des termes/vision des historiens) 22:15 - 25:00 : Quelques chiffres sur l'esclavage 25:01 - 28:12 : Description des routes d'esclaves (transsahariennes, surtout) 28:13 - 32:58 : Contexte ibérique et notion de "reconquête/reconquista" 32:59 - 50:12 : Formes et pratiques de l'esclavage + comment devient-on captif/esclave (et quelques exemples concrets) 50:13 - 55:32 : Focus sur la Couronne d'Aragon (+ exemples concrets : Majorque/Minorque) 55:33 - 1:11:31 : L'âge d'or des traites ibériques + les routes de l'esclavage 1:11:32 - 1:17:18 : Vivre sa foi musulmane en tant que captif/esclave ➡️ Vos questions : 1:19:38 : Comment les Slaves et Caucasiens arrivaient dans la péninsule Ibérique ? 1:21:52 : Quel impact de la Peste Noire sur la pratique de l'esclavage ? 1:24:29 : Est-ce qu'un esclave pouvait retrouver sa liberté ? 1:27:02 : Pise a-t-elle eu un grand rôle dans ce phénomène ? 1:27:46 : Castrait-on les esclaves ? 1:29:30 : Est-ce qu'il y avait des esclaves noirs/subsahariens ? 1:31:59 : Il y-a-t-il eu des critiques sur le principe de l'esclavage dans la péninsule Ibérique au moyen âge ? 1:34:14 : Quels ouvrages lire sur l'esclavage au début du moyen âge, avec la place de Verdun (suggestion sommaire) 1:35:37 : L'esclavage catalo-aragonais au XVe siècle et la Corse 1:43:28 : Y a-t-il eu des révoltes d'esclaves ? 1:45:03 : Était-on libéré si l'on se convertissait au christianisme ? 1:46:13 : Est-ce que les esclaves musulmans étaient nourris selon les préceptes islamiques (exemple : pas de viande de porc) ? 1:49:04 : Et les autres préceptes (exemple : les 5 prières quotidiennes) ? 1:54:50 : Existait-il un esclavage sexuel ? Des concubines ? 1:57:12 : Quel âge en moyenne pour les esclaves ? Quel est le meilleur âge pour vendre les captifs ? 1:58:57 : Quelle espérance de vie pour un esclave, en moyenne ? 2:00:30 : Prenait-on des esclaves en tant que guerriers ? 2:01:57 : Se transmettait-on automatiquement les esclaves au sein de la famille ? Un enfant d'esclave est-il automatiquement un esclave ? ____________ Bibliographie sommaire : Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010. Botte Roger, « Les réseaux transsahariens de la traite de l’or et des esclaves au haut Moyen Âge : VIIIe-XIe siècle », 2011 : https://journals.openedition.org/anneemaghreb/1106 Clarence-Smith William, Islam and the Abolition of Slavery, 2006. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. El-Hamel Chouki, Le Maroc noir: une histoire de l'esclavage, de la race et de l'Islam, 2019. Jeffrey Fynn Paul, Slaving Zones, 2018. Ismard Paulin (dir.), Les Mondes de l'esclavage. Une histoire comparée, 2021. Loiseau Julien, Les Mamelouks, 2014. Médard Henri (dir), Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien. Karthala, 2013. Meouak Mohamed, Saqaliba : eunuques et esclaves à la conquête du pouvoir. Géographie et histoire des élites politiques « marginales » dans l’Espagne umayyade, 2004. Plazolles Guillén Fabienne, Trabelsi Salah, Les esclavages en Méditerranée. Espaces et dynamiques économiques, 2017. Plazolles Guillén Fabienne , Ser y vivir esclavo: Identidad, aculturación y agency (mundos mediterráneos y atlánticos, siglos XIII-XVIII).

Épisode 51 - Captifs et esclaves chrétiens en Méditerranée au moyen âge (avec Dominique Valérian)

19 février 2022 - 4/5

➡️ Découvrir le 6ème épisode des Suppléments : https://averoesislam.podia.com/pourquoi-le-soufisme-est-l-islam-comprendre-la-mystique-musulmane-et-sa-place-au-sein-de-la-religion?coupon=PROMO-50 ?️ S'inscrire aux live : https://linktr.ee/AveRoes ___________________ Chapitrage : ➡️ Présentation 00:00 - 08:00 : Préambule/Présentation de l'invité 08:01 - 16:50 : Introduction/Contexte Partie I - La piraterie à l'époque de la domination musulmane (VIIIe-XIe siècles) 16:51 - 21:30 : - Contexte 21:31 - 33:46 : Les opérations dans le sud-est de la France, péninsule Ibérique et Italie 33:47 - 47:40 : Piraterie et jihâd, ou un discours d'affirmation califale Partie 2 - La piraterie musulmane aux XIIe-XVe siècles 47:40 - 1:02:30 : Quels navires ? Quels acteurs de cette piraterie ? 1:02:30 - 1:08:50 : L'essor de la « course » ou l'encadrement de la piraterie par les pouvoirs politiques 1:09:00 - 1:24:31 : Quel sort pour les captifs/esclaves ? Quelle vie quotidienne ? De possibles rachats ? 1:24:32 - 1:29:10 : Conclusion ➡️ Vos questions : 1:29:56 : En dehors de la saison d'expédition, les membres de l'équipage se dispersent-ils ? Et de quoi vivent-ils le reste de l'année ? 1:31:30 : Pourquoi parler d'esclaves, alors que ce sont des captifs ? 1:34:00 : Qui construisait les navires ? Des esclaves ? Des renégats ? 1:36:30 : Y a-t-il un lien entre la piraterie entre chrétiens et musulmans et les invasions vikings ? 1:37:53 : Pourquoi la flotte almohade n'a pas été utilisée pour les courses ? 1:41:17 : Est-ce que les templiers ont joué un rôle dans le paiement des rançons ? 1:42:05 : Était-il possible d'être condamné à l'esclavage en guise de sentence pénale ? 1:42:39 : Les liens avec la République de Salé ? 1:43:33 : Les captives devenaient-elles des esclaves sexuelles ? 1:46:15 : Quels ports pratiquaient la piraterie et dans quelles proportions ? 1:50:48 : Quels sont les textes ou les livres qui parlent de ce sujet ? 1:52:04 : Quelles ont été raisons de la baisse de la piraterie à certaines époques ? 1:53:17 : La conversion à l'islam était-elle fréquente chez les esclaves ? 1:55:45 : Certains esclaves parvenaient-ils à s'échapper ? 1:58:22 : Y a-t-il eu des renégats musulmans qui sont passés chez les chrétiens ? 1:59:55 : Est-ce un sujet pris en tenaille par des camps politiques ? Un sujet politisé. 2:01:43 : Est-ce que la piraterie a eu un impact sur la science navale ou la navigation en mer ? 2:07:04 : Quel est le lien entre le Rif et la piraterie ? 2:09:00 : Fin du live et annonce du prochain live __________________ Bibliographie sommaire : Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010 Botte Roger, « Les réseaux transsahariens de la traite de l’or et des esclaves au haut Moyen Âge : VIIIe-XIe siècle », 2011 : https://journals.openedition.org/anne... Botte Roger (dir.), Couleurs de l'esclavage sur les deux rives de la Méditerranée, 2012. Clarence-Smith William, Islam and the Abolition of Slavery, 2006. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. El-Hamel Chouki, Le Maroc noir: une histoire de l'esclavage, de la race et de l'Islam, 2019. Jeffrey Fynn Paul, Slaving Zones, 2018. Wolfgang Kaiser, Le commerce des captifs: les intermédiaires dans l'échange et le rachat des prisonniers en Méditerranée, XVe-XVIIIe siècle, 2008. Ismard Paulin (dir.), Les Mondes de l'esclavage. Une histoire comparée, 2021. Loiseau Julien, Les Mamelouks, 2014. Médard Henri (dir), Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien. Karthala, 2013. Meouak Mohamed, Saqaliba : eunuques et esclaves à la conquête du pouvoir. Géographie et histoire des élites politiques « marginales » dans l’Espagne umayyade, 2004. Plazolles Guillén Fabienne, Trabelsi Salah, Les esclavages en Méditerranée. Espaces et dynamiques économiques, 2017. Plazolles Guillén Fabienne , Ser y vivir esclavo: Identidad, aculturación y agency (mundos mediterráneos y atlánticos, siglos XIII-XVIII). Robert C. Davies, Esclaves chrétiens, Maîtres musulmans: L'esclavage blanc en Méditerranée (1500-1800), 2007. Valérian Dominique. « Le rachat des captifs dans les traités de paix de la fin du Moyen Âge. Entre diplomatie et enjeux économiques », Hypothèses, vol. 10, no. 1, 2007, p. 343-358. Valérian Dominique, Ports et réseaux d’échanges dans le Maghreb médiéval, Madrid, Casa de Velázquez, Bibliothèque de la Casa de Velázquez, 77, 2019. Valérian Dominique, Bougie, port maghrébin. 1067-1510, Rome, 2006, 795 p. Valérian Dominique, « Lutte contre la piraterie et construction de normes partagées entre chrétiens et musulmans en Méditerranée médiévale », dans, Sicking Louis et Wijffels Alain (éd.), Conflict Management in the Mediterranean and the Atlantic, 1000-1800. Actors, Institutions and Strategies of Dispute Settlement, Leyden, Brill, 2020, p. 147-164.

Épisode 53 - Les « Barbaresques » : raids, rapines et asservissement en Méditerranée – avec M’hamed Oualdi

26 février 2022 - 4/5

➡️ Découvrir le 6ème épisode des Suppléments : https://averoesislam.podia.com/pourquoi-le-soufisme-est-l-islam-comprendre-la-mystique-musulmane-et-sa-place-au-sein-de-la-religion?coupon=PROMO-50 ?️ S'inscrire aux live : https://linktr.ee/AveRoes __________________________________ Chapitrage : ➡️ Présentation 00:00 - 02:59 : Préambule 03:00 - 07:20 : Présentation de l'invité (M'hamed Oualdi) 07:20 - 24:20 : Introduction/Contexte et pouvoirs en présence 24:21 - 36:02 : Natures, modalités et quelques exemples de raids/courses 36:03 - 39:43 : Les objectifs religieux et économiques de ces opérations 39:44 - 46:30 : Des exemples concrets d'esclaves/captifs (Lala Fatma) 46:31 - 59:10 : Quelles sources (documents) pour faire l'histoire de ces sujets ? 59:11 - 1:05:35 : La question des chiffres/quantification du phénomène de l'esclavage en Afrique du Nord 1:05:36 - 1:11:18 : Quel(s) quotidien(s)/rôle(s) des captifs et esclaves ? 1:11:19 - 1:14:28 : Quelques représentations picturales européennes des esclaves musulmans ou en terres arabo-musulmanes 1:14:29 : Conclusion ➡️ Vos questions : 1:17:49 - 1:19:18 : Ces phénomènes de "course" ont-ils eu un rôle dans le basculement de la domination du monde latin vers celui des anglo-saxons ? 1:19:19 - 1:21:30 : Outre la Corse, quels territoires ont été particulièrement touchés par les raids musulmans et ont connu un exode vers les montagnes ? 1:21:31 - 1:23:20 : Y a-t-il eu des révoltes d'esclaves musulmans ? 1:23:21 - 1:25:22 : Quel dénombrement pour les esclaves captifs musulmans du coté chrétien aux mêmes périodes ? Combien d'esclaves algériens en France ? 1:25:23 - 1:28:10 : De quel côté (chrétien ou musulman) les esclaves étaient les mieux traités (affranchissement, évolution sociale...) ? 1:28:11 - 1:29:45 : Les "renégats" étaient-ils d'anciens esclaves en majorité ? 1:29:46 - 1:33:30 : D'où viennent les femmes des harems ? Y a-t-il eu l'équivalent du côté européen ? (voir Leslie Peirce). 1:33:31 - 1:35:30 : La régence d'Alger était-elle indépendante de l'empire ottoman ? 1:35:31 - 1:37:05 : Quel état "barbaresque" était le plus actif dans la course en Méditerranée ? 1:37:06 - 1:40:15 : Quels sont les facteurs du déclin du modèle économique et politique des États du Maghreb ? 1:40:16 - 1:41:17 : La présence de marins Néerlandais protestants dans ces activités, est-elle un opportunisme ? Ou la persistance des guerres de religion entre Européens/Islam (contre les Habsbourg) ? 1:41:18 - 1:43:22 : Y a-t-il eu des guerres entre les États d'Afrique du Nord ? 1:43:23 - 1:44:24 : Quel impact des épidémies de peste sur l'esclavage ? 1:44:25 - 1:46:09 : Comment cela se passait du côté des Balkans ? Aussi une mise en esclavage ? 1:46:10 - 1:49:35 : Est-ce que les Kouloughlis et les Janissaires étaient des mawla ou mamelouk au service de l'État (régence d'Alger, par exemple) ? 1:49:40 - 1:51:00 : Quelles relations entre les Ottomans et les populations maghrébines ? 1:51:01 - 1:52:00 : Les pirates de la Méditerranée ont-ils établi un système de tribut ou d'impôts permettant aux navires de voyager sans être attaqués ? 1:52:01 - 1:53:03 : Le personnage de Jack Sparrow (Pirate des Caraïbes) aurait-il été inspiré d'un corsaire tunisien (Jack Ward, alias Yusuf Raïs) ? 1:53:04 - 2:00:20 : Quelques précisions sur les Kouloughlis + quelques infos autour de la Kabylie à cette époque + quels acteurs de l'esclavage ? 2:00:20 - 2:02:00 : Est-ce que des victimes de l'expulsion d'Espagne se sont reconverties et ont rejoint les corsaires ottomans ? 2:02:01 - 2:02:45 : Étymologie du terme de "raïs" 2:02:46 - 2:04:06 : Quelle importances des raids au sein des économies locales ? 2:04:08 - 2:05:53 : Ces guerres/raids maritimes sont-elles à l'origine de l'interventionnisme américain (et la création du corps des "Marines") ? 2:06:00 - 2:11:10 : Quelles sont les principales raisons de conversion à l'islam des esclaves chrétiens + quels rôles des pirates européens qui se sont établis en Afrique du Nord dans le développement de ces régions ? 2:11:11 - 2:12:05 : Quels rôles des ribats (couvents/fortins) dans ces phénomènes ? 2:12:06 : Ces phénomènes sont-ils déjà présents au moyen âge ? 2:13:15 : Les derniers mots + annonces des prochains contenus ______________ Voir précédents live pour plus d'infos. Oualdi M’hamed, A Slave Between Empires. A Transimperial History of North, 2020. Oualdi M’hamed, Esclaves et maîtres: Les mamelouks au service des beys de Tunis du XVIIe siècle aux années 1880, Paris, Publications de la Sorbonne, 2011. Oualdi M’hamed, « Slave to Modernity? General Ḥusayn’s journey from Tunis to Tuscany (1830s–1880s) », Journal of the Economic and Social History of the Orient, 2017, 60/1-2, p. 50–82. Oualdi M’hamed, « Mamluks in Ottoman Tunisia: A Category Connecting State and Social Forces », International Journal of Middle East Studies, 2016, 48, p. 473–90.

Épisode 55 - Les Zanj : ils ont fait trembler Bagdad (et le califat abbasside !) - CdI #11

9 mars 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ________________ Entre 869 et 883, des esclaves africains ont pris les armes dans le sud-est de l’Iraq. Menés par leader charismatique, ‘Alî b. Muhammad, ils ont remporté de nombreuses batailles, défaits diverses armées abbassides et conquis des régions entières… jusqu’à menacer Baghdad elle même ! C’est cette histoire (un peu sanglante) que j’ai choisi de vous relater ? Précision : La région de "Bahreïn" est anciennement plus vaste qu'aujour'hui. Elle s'étendait du sud-est de l'Iraq (Bassorah) jusqu'au Bahrein (voire Qatar) actuel. J'ai donc simplifier grandement la chose (et de toute façon on ne sait pas exactement où notre ami 'Alî b. Muhammad était allé). 24:46 : C'est bien le 10 décembre et non le 10 septembre 😉 ____________ Bibliographie principale : Popovic Alexandre, La révolte des esclaves en Iraq au IIIe/IXe siècle, Geuthner, 1976. Popovic Alexandre, « La révolte des Zandj, esclaves noirs importés en Mésopotamie », Cahiers de la Méditerranée, 65, 2002, 159-167. Bibliographie secondaire : Botte Roger, Esclavages et abolitions en terres d’Islam, André Versaille, 2010. Clarence-Smith William, Islam and the Abolition of Slavery, 2006. Coquery-Vidrovitch Catherine, Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africains, VIe XXe siècle, Albin Michel, 2018. Delacampagne Christian, Une histoire du racisme, 2000. Frederickson M George, Racisme, une histoire, Princeton, 2002. Gordon Murray, L’esclavage dans le monde arabe. VIIe-XXe siècle, Robert Laffont, 1987. Lewis Bernard, Race et couleur en pays d’Islam, Payot, Paris, 1982. N’Diaye Tidiane, Le génocide voilé. Enquête historique, Gallimard, 2008. Pétré-Grenouilleau Olivier, Les traites négrières, 2004. ? Pour aller plus loin (ouvrages non lus pour la vidéo) : Ismard Paulin (dir.), Les Mondes de l'esclavage. Une histoire comparée, 2021. Loiseau Julien, Les Mamelouks, 2014. Médard Henri (dir), Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien. Karthala, 2013 A.C Brown Jonathan, Slavery and Islam, 2019. ? Documentaire/conférence Arte, les routes de l'esclavage (476-1375) : https://www.youtube.com/watch?v=NdoJx2o7jjc Salah Trabelsi principalement sur l'époque contemporaine et l'abolition : https://mediaserver.univ-nantes.fr/permalink/v1261957dc794osprqi3/ ____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Zanj #esclavageislam #rebellionzanj

Épisode 56 - Le déterminisme environnemental : les racines grecques des sciences arabo-musulmanes (et l’islam)

16 mars 2022 - 4/5

➡️ Découvrir le programme sur le soufisme : https://averoesislam.podia.com/pourquoi-le-soufisme-est-l-islam-comprendre-la-mystique-musulmane-et-sa-place-au-sein-de-la-religion ________________ Rediffusion du fameux live du 28 février au soir. J'espère que cette fois-ci, cela ne posera pas de problème. La promotion du cours n'est bien évidemment plus d'actualité. __________________ Les auteurs arabo-musulmans du moyen âge était-ils racistes ? Voilà une question que l’on retrouve parfois, en particulier quand on aborde les propos d’Ibn Khaldûn. Or, bien souvent, on ne réfléchit pas en tant qu’historien. Autrement dit, nous donnons notre avis dans la précipitation en faisant fi d’un élément essentiel : le contexte. Dans ce live, vous comprendrez comment la vision du monde (et donc des hommes) des auteurs arabo-musulmans s’est développée. Et comment ces idées sont en grande partie reprises aux penseurs gréco-romains. Nous questionnerons aussi les rapports entre l’essor des sciences et la religion musulmane. Et nous nous demanderons si le monde arabo-musulman s’est uniquement limité à un rôle de « passeur », traduisant les grands ouvrages scientifiques grecs et perse, ou si de réelles innovations ont eu lieu. ____________ ? Pour aller plus loin ? Bresc Henri, Tixier du Mesnil Emmanuelle (dir.). Géographes et voyageurs au Moyen Âge. Nouvelle édition (2010) : surtout « Chapitre I. Héritages et modèles géographiques », p. 21-57. Djebbar Ahmed, Une histoire de la science arabe (2001) Collectif, L’âge d’or des sciences arabes, Actes Sud. Ducène Jean-Charles, « Conceptualisation des espaces sahéliens chez les auteurs arabes du Moyen Âge », Afriques [En ligne], 2013 : http://journals.openedition.org/afriques/1114 Fressoz Jean-Baptiste, Graber Frédéric, Locher Fabien et al., « VI. Climat et histoire », dans : Jean-Baptiste Fressoz éd., Introduction à l’histoire environnementale. Paris, La Découverte, « Repères », 2014, p. 101-108. Friedberg Claudine, « La question du déterminisme dans les rapports homme-nature », dans Sciences de la nature, sciences de la société. Les passeurs de frontières [en ligne], Paris, CNRS Éditions, 1992 : http://books.openedition.org/editionscnrs/4168 Larrère, Catherine. « Chapitre 9. Montesquieu et l'espace », dans Thierry Paquot éd., Espace et lieu dans la pensée occidentale. De Platon à Nietzsche, La Découverte, 2012, p. 147-169. Lespez Laurent ; et al, « Chapitre XI. Dépasser le déterminisme : Pour une approche locale des interactions Nature/société dans le sud des Balkans à la transition du Néolithique à l’Âge du Bronze », dans La géoarchéologie française au xxie siècle [en ligne], Paris, CNRS Éditions, 2015 : http://books.openedition.org/editionscnrs/22089 Meyssa Ben Saad et Mehrnaz Katouzian Safadi, « Quelques interprétations de la diversité du monde vivant chez le savant arabe al-Djâhiẓ (776-868) », Bibnum, [En ligne], Sciences de la vie : http://journals.openedition.org/bibnum/626 Miquel André, La géographie humaine, (thèse, 1967) Wilgaux Jérôme, « La physiognomonie antique : bref état des lieux », dans : Langages et métaphores du corps dans le monde antique [en ligne], Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008 : http://books.openedition.org/pur/5438 #racisme #géographiearabe #sciencesislam

Épisode 57 - Découvrir la VRAIE nature de l’Homme : la physiognomonie (firâsa) – Focus # 19

23 mars 2022 - 4/5

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Épisode 58 - Comment voyait-on la fin du monde ? Cataclysmes, antéchrist et autres joyeusetés (1/3) - Focus #20

13 avril 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _____________________ La fin des temps. Voilà une des grandes interrogations (si ce n’est la première) qui agitaient l’esprit des croyants au moyen âge… et encore de nos jours ! Qu’ils soient chrétiens ou musulmans, tous redoutent l’apocalypse, autant qu’ils l’espèrent. Car la fin des temps est certes un épisode terrifiant, cataclysmique, mais il augure l’aube d’un monde nouveau, lumineux et éternel, cette fois-ci. Celui du règne de Dieu. Mais comment savoir quand ce moment arrivera ? Existe-t-il des signes pour déceler l’arrivée imminente de l’apocalypse ? ______________________ ? Bibliographie ? Arjomand Saïd Amir, « Origins and development of Apocalypticism and messianism in early islam », dans Vauchez André (dir), L'attente des temps nouveaux : eschatologie, millénarismes et visions du futur, du Moyen Age au XXe siècle : [XIXe Congrès international des sciences historiques, Oslo, 6-13 août 2000], Brepols, 2002. Besson Gisèle, « L'eschatologie musulmane et l'Occident médiéval : l'exemple du Livre de l'Échelle de Mahomet », dans Vita Latina, n°124, 1991, p. 41-48. Bosseman Gaelle, « Comment interpréter la tension eschatologique dans les sources monastiques du haut Moyen Âge ibérique ? », dans : Revue Mabillon, revue internationale d’histoire et de littérature religieuses, Abbaye Saint-Martin ; A. Picard et fils ; Brepols, 2018, p.27-44. Carozzi Carole, « Apocalypse et calendrier au moyen âge », dans : Vauchez André (dir.), L’attente des temps nouveaux. Eschatologie et millénarismes et visions du futur du Moyen Âge au XXe siècle, Turnhout, Brepols, 2002. Cook David, Studies in muslim apocalyptic, The Darwin Press, 2002. Denkha Ataa, L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme et dans l’islam. Une étude comparative, Religions. Université de Strasbourg, 2012. Français [thèse universitaire]. Donner Fred M., « La question du messianisme dans l’islam primitif », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 91-94, 2000, p. 17-28. Duchesne-Guillemin Jacques, « Cor de Yima et trompette d'Israël : de la cosmogonie mazdéenne à l'eschatologie musulmane », dans : Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 123ᵉ année, n°3, 1979, p. 539-549. Fahmi Mohamed, « La radicalité du discours messianique de l’état islamique et ses usages sociaux ». Gruber Christiane, « Signs of the Hour: Eschatological Imagery in Islamic Book Arts », Ars Orientalis, volume 44, 2014. Hall John R., Apocalypse. From Antiquity to the Empire of Modernity, Polity, 2012. Kraft, A. (2021). Natural Disasters in Medieval Greek Apocalypses, Scrinium, 17, 158-171. Lellouch Benjamin, Yerasimos Stéphane (dir), Les traditions apocalyptiques au tournant de la chute de Constantinople, Varia Turcica, XXXIII, L’Harmattan, 1999. Lory Pierre, « L’islam et la fin des temps » (France Culture, Questions d’Islam, 3 janvier 2021). Mc Cants William, The Isis Apocalypse. The history, strategy and doomsday vision of the Islamic State, 2015. Şahin, K. (2010), « Constantinople and the End Time: The Ottoman Conquest as a Portent of the Last Hour », Journal of Early Modern History, 14, 4, p. 317-354. Schnapp Joël Élie , « Figures du pouvoir ottoman et Apocalypse au XVIe siècle. Les dessins de Jacopo Ligozzi », Cahiers d’études italiennes [En ligne], 27, 2018. Shoemaker Stephen J., The Apocalypse of Empire. Imperial Eschatology in Late Antiquity and Early Islam, University of Pennsylvania Press, 2018. Podcast/conférence : Claudine Gauthier et Mathieu Terrier, « Le voici qui vient sur les nuées » : l’apocalypse selon les religions » (France Culture, série « Juste la fin du monde ? », dans Cultures monde) : https://www.franceculture.fr/emissions/cultures-monde/cultures-monde-jeudi-4-janvier-2018 ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Apocalypse #Apocalypseislam #findumondeislam

Épisode 59 - La prise de Constantinople (1453) : le début de la fin des temps ? (2/3) - Focus #21

20 avril 2022 - 5/5

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Épisode 60 - Paradis ou Enfer ? Entre espoir et crainte de la fin des temps : l'iconographie (3/3) - Focus #22

27 avril 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _____________________ Croyants ou non, une question taraude toujours les hommes : que se passe-t-il après la mort ? Néant pour les uns, réincarnation pour les autres… mais surtout paradis ou enfer. Cette angoisse ou cet espoir d’une nouvelle vie après la mort ont parcouru les siècles et même les millénaires. Et nul doute que ces interrogations ne cesseront jamais de torturer l’esprit (et l’âme !) des hommes. Aujourd’hui, je vous propose de plonger au cœur de « l’esprit » d’un croyant (en l’occurrence, de la fin du moyen âge) pour tenter d’approcher du mieux possible ses probables angoisses et espérances de la vie après la mort. Alors ? Enfer ? Ou Paradis ? ______________________ ? La vidéo de Fred (Herodot'com) : https://youtu.be/m3VqCjYKnBw ? Bibliographie ? Arjomand Saïd Amir, « Origins and development of Apocalypticism and messianism in early islam », dans Vauchez André (dir), L'attente des temps nouveaux : eschatologie, millénarismes et visions du futur, du Moyen Age au XXe siècle : [XIXe Congrès international des sciences historiques, Oslo, 6-13 août 2000], Brepols, 2002. Besson Gisèle, « L'eschatologie musulmane et l'Occident médiéval : l'exemple du Livre de l'Échelle de Mahomet », dans Vita Latina, n°124, 1991, p. 41-48. Bosseman Gaelle, « Comment interpréter la tension eschatologique dans les sources monastiques du haut Moyen Âge ibérique ? », dans : Revue Mabillon, revue internationale d’histoire et de littérature religieuses, Abbaye Saint-Martin ; A. Picard et fils ; Brepols, 2018, p.27-44. Carozzi Carole, « Apocalypse et calendrier au moyen âge », dans : Vauchez André (dir.), L’attente des temps nouveaux. Eschatologie et millénarismes et visions du futur du Moyen Âge au XXe siècle, Turnhout, Brepols, 2002. Cook David, Studies in muslim apocalyptic, The Darwin Press, 2002. Denkha Ataa, L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme et dans l’islam. Une étude comparative, Religions. Université de Strasbourg, 2012. Français [thèse universitaire]. Donner Fred M., « La question du messianisme dans l’islam primitif », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 91-94, 2000, p. 17-28. Duchesne-Guillemin Jacques, « Cor de Yima et trompette d'Israël : de la cosmogonie mazdéenne à l'eschatologie musulmane », dans : Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 123ᵉ année, n°3, 1979, p. 539-549. Fahmi Mohamed, « La radicalité du discours messianique de l’état islamique et ses usages sociaux ». Gruber Christiane, « Signs of the Hour: Eschatological Imagery in Islamic Book Arts », Ars Orientalis, volume 44, 2014. Hall John R., Apocalypse. From Antiquity to the Empire of Modernity, Polity, 2012. Kraft, A. (2021). Natural Disasters in Medieval Greek Apocalypses, Scrinium, 17, 158-171. Lellouch Benjamin, Yerasimos Stéphane (dir), Les traditions apocalyptiques au tournant de la chute de Constantinople, Varia Turcica, XXXIII, L’Harmattan, 1999. Lory Pierre, « L’islam et la fin des temps » (France Culture, Questions d’Islam, 3 janvier 2021). Mc Cants William, The Isis Apocalypse. The history, strategy and doomsday vision of the Islamic State, 2015. Şahin, K. (2010), « Constantinople and the End Time: The Ottoman Conquest as a Portent of the Last Hour », Journal of Early Modern History, 14, 4, p. 317-354. Schnapp Joël Élie , « Figures du pouvoir ottoman et Apocalypse au XVIe siècle. Les dessins de Jacopo Ligozzi », Cahiers d’études italiennes [En ligne], 27, 2018. Shoemaker Stephen J., The Apocalypse of Empire. Imperial Eschatology in Late Antiquity and Early Islam, University of Pennsylvania Press, 2018. Podcast/conférence : Claudine Gauthier et Mathieu Terrier, « Le voici qui vient sur les nuées » : l’apocalypse selon les religions » (France Culture, série « Juste la fin du monde ? », dans Cultures monde) : https://www.franceculture.fr/emissions/cultures-monde/cultures-monde-jeudi-4-janvier-2018 ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Constantinople1453 #Apocalypse #Ottomans

Épisode 63 - L'histoire des eunuques : plus puissants que les souverains ? Le monde arabo-musulman - Focus #23

25 mai 2022 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _____________________ Les eunuques, voilà un sujet intéressant. Un sujet qui pose question. Et pourtant, si on veut avoir quelque chose à se mettre sous la dent, il faut plutôt partir du côté du monde arabo-musulman, car côté Occident, cette pratique n’a pas été si répandue que ça (plus du côté byzantin, déjà). Ça tombe bien, la chaîne est dédiée à l’histoire du monde arabo-musulman (quelle chance !). La question qui nous turlupine aujourd’hui : est-ce que les eunuques pouvaient devenir aussi puissants que les souverains ? Et, en cela, est-ce que l’arc narratif du personnage de Varys (dans GoT) est valable historiquement parlant ? ______________________ ? Bibliographie ? L’étude la plus importante : Ayalon David, Eunuchs, Caliphs and Sultans: A Study of Power Relationships, Magness Press, 1999. L’étude centrale pour les eunuques noirs ottomans : Hathaway Jane, The Chief eunuch of the Ottoman Harem. From African Slave to Power Broker, 2018. DAKHLIA, Jocelyne. L’eunuque, intègre homme d’État : L’historiographie fonctionnelle face à la précarité sociale et politique In : Savants, amants, poètes et fous : Séances offertes à Katia Zakharia [en ligne]. Beyrouth, Liban : Presses de l’Ifpo, 2019, p. 293-316. Dakhlia Jocelyne, « Les eunuques soldats : repères maghrébins d’une histoire islamique », L’Harmattan, Paris, 2006, p. 53-66. El-Cheikh Nadia Maria. « Servants at the Gate : Eunuchs at the Court of Al-Muqtadir », Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 48, no. 2, Brill, 2005, p. 234–252. Junne G. (2016). The Black Eunuchs Of The Ottoman Empire: Networks of Power in the Court of the Sultan. Mahamat Adam, « Les Eunuques Dans Le Bassin Tchadien: Productions Et Usages », African Economic History 41 (2013): 59-72. Moulinier-Brogi Laurence, « la castration dans l’Occident médiéval » Autour de la castration. De l’adultère à la chirurgie régulatrice, Jan 2009, Poitiers, France, p.189-216. Nef Annliese, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles, École française de Rome, 2011. Sidéris Georges, « Les eunuques de Byzance (IVe-XIIe siècle) : de la société de cour à la société urbaine , dans Malamut, Élisabeth, Dynamiques sociales au Moyen Âge, en Occident et en Orient, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 2010, p. 89-116). Stevenson, Walter. “The Rise of Eunuchs in Greco-Roman Antiquity.” Journal of the History of Sexuality, vol. 5, no. 4, University of Texas Press, 1995, p. 495–511. Türesay, Özgür, et Nicolas Vatin. « VIII. La cour ottomane », Victor Battaggion éd., Histoire mondiale des cours. De l'Antiquité à nos jours. Perrin, 2019, p. 157-182. Wilson J. D, Roehrborn C, « Long-Term Consequences of Castration in Men: Lessons from the Skoptzy and the Eunuchs of the Chinese and Ottoman Courts », 1999. Sites : https://www.francemusique.fr/musique-baroque/petite-et-perturbante-histoire-des-castrats-58565 https://web.archive.org/web/20080727020848/http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/%7Ephalsall/texts/eunuchs1.html ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #eunuques #harem #esclavage

Épisode 65 - Se soigner avec les pierres au Moyen Âge ? L'histoire de la lithothérapie - #Focus 24

8 juin 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _____________________ Au moyen âge, on attribuait aux pierres des vertus curatives. Voire même pour certaines de véritables pouvoirs magiques, capables d’offrir aux hommes des facultés surnaturelles. Les propriétés guérisseuses des minéraux ont fasciné les hommes depuis des millénaires. Aujourd’hui, on appelle cela la lithothérapie. Mais ce concept est ancestral. _____________________ ? Bibliographie ? Je remercie particulièrement Jean-Charles Coulon pour l'aide apportée concernant le monde arabo-musulman. Je vous invite à découvrir son livre sur "la magie en terre d'Islam". Bhayro Siam et Rider Catherine (dir.), Demons and Illness from Antiquity to the Early-Modern Period, Brill, Boston, 2017. Bollaert Quentin, Couturier Alexandre, Lafontaine Lisa, Lestrelin Hugo, Loiseau Clément, Malleville Tristan, Une santé de fer ! Minéraux et santé, de l’Antiquité à nos jours, Paris: Presses des Mines, 2021. Bonnard, Jean-Baptiste, Véronique Dasen, et Jérôme Wilgaux. « Les technai du corps : la médecine, la physiognomonie et la magie », Dialogues d'histoire ancienne, vol. 14, no. Supplement14, 2015, p. 169-190. Boudet Jean-Patrice, Coulon Jean-Charles, « La version arabe (Ghāyat al-ḥakīm) et la version latine du Picatrix », Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 33, 2017, 67 101. Casanova Michèle. Le lapis-lazuli, la pierre précieuse de l'Orient ancien. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 27, n°2, 2001. pp. 149-170. Coulon Jean-Charles, « Le minéral et l’invisible : usage des pierres dans la magie islamique médiévale », p. 163-191. Gontero-Lauze Valérie, Sagesses minérales. Médecine et magie des pierres précieuses au moyen âge, Classiques Garnier, Paris, 2010. Keene, .Manuel"The Lapidary Arts in Islam" Expedition Magazine 24.1 (1981), Penn Museum, 1981 (http://www.penn.museum/sites/expedition/?p=5171). Nagy M. Árpád, « Daktylios pharmakites. Magical Healing Gems and Rings in the Graeco-Roman World », dans Csepregi Ildikó, Burnett Charles Ritual healing (dir.), Magic, ritual and medical therapy from antiquity until the early modern period, 2012, p. 71-106. Salvat Michel, « Du pectoral d’Aaron aux lapidaires médicaux : l’infini pouvoir des pierres » : https://sites-recherche.univ-rennes2.fr/cetm/lapidaire/salvat.htm Teresa Zanola Maria, « Le langage des pierres précieuses et l’expression des sentiments », Giuseppe di Stefano (dir.), Le Moyen Français. Revue d'études linguistiques et littéraires, 2002, p.47-60. Ulmann Manfred, Islamic Medicine, 1997 (1978). Sites : http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t445/e156 _____________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #lithothérapie #magiemoyenage #magieislam

Épisode 69 - Comment est né notre hôpital moderne ? - Focus #25

4 juillet 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _____________________ Dans cette vidéo, on retrace l’histoire de l’hôpital, de son embryon initial au cours de l’antiquité à son essor majeur durant l’époque médiévale. Partie 2 consacrée à la "folie" au moyen âge : https://youtu.be/Ed-sbv5CHpA _____________________ ? Bibliographie ? Amad Ali, Thomas P, « Histoire de la maladie mentale dans le Moyen-Orient médiéval. Annales Médico-Psychologiques », Revue Psychiatrique, Elsevier Masson, 2011, 169 : lien (https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00771587) Cloarec Françoise, Bîmâristâns. Lieux de folie et de sagesse, L’Harmattan, 1998. Dolls Michael, The Majnûn. The madman in medieval islamic society, Clarendon Press, Oxford, 1992. Elisséeff Nikita, « BĪMĀRISTĀN ou MĀRISTĀN », Encyclopædia Universalis [en ligne] Jacquart Danielle, « Le corps humain dans son environnement », Institut du monde arabe, L’âge d’or des sciences arabes, Exposition présentée à l’Institut du monde arabe, Paris, 25 octobre 2005 – 19 mars 2006, 2005, p. 141-155. Laharie Muriel, La folie au moyen âge. XIe-XIIIe siècles, Le Léopard d’Or, 1991. Miller A. C. (2006), « Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres », Journal of the Royal Society of Medicine, 99(12), p. 615–617. Moreau Jean-François, « Paris ? Londres ? Damas ? Où les plus vieux hôpitaux du monde se trouvent-ils aujourd’hui ? », 2014 : http://www.jfma.fr/damas-aaihp.html Quétel Claude, Histoire de la folie. De l’Antiquité à nos jours, Tallandier, Paris, 2009 Ragab Ahmed, The medieval Islamic Hospital. Medicine, Religion and Charity, Cambridge University Press, 2015. HISTOIRE. NAISSANCE DE L’HÔPITAL MODERNE (par Marc Gentili) : https://www.unidivers.fr/breve-histoire-hopital/ _____________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #bimaristan #moyenage #medecine

Épisode 70 - Ça faisait quoi d'être "fou" au moyen âge ? (maladie mentale, possession...) - Religion & médecine

20 juillet 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 _______________ Comment percevait-on la folie au moyen âge ? Malédiction divine ? Possession diabolique ? Maladie tout à fait naturelle ? Un sujet assez insolite et qui pourtant nous conduit à une meilleure compréhension de la période médiévale et de l'histoire arabo-musulmane. On en parle dans cette vidéo 😉 Histoire de la folie en terres d'Islam et dans l'Europe médiévale. _______________ ? Bibliographie ? Amad Ali, Thomas P, « Histoire de la maladie mentale dans le Moyen-Orient médiéval. Annales Médico-Psychologiques », Revue Psychiatrique, Elsevier Masson, 2011, 169 : lien (https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00771587) Cloarec Françoise, Bîmâristâns. Lieux de folie et de sagesse, L’Harmattan, 1998. Dolls Michael, The Majnûn. The madman in medieval islamic society, Clarendon Press, Oxford, 1992. Elisséeff Nikita, « BĪMĀRISTĀN ou MĀRISTĀN », Encyclopædia Universalis [en ligne] Jacquart Danielle, « Le corps humain dans son environnement », Institut du monde arabe, L’âge d’or des sciences arabes, Exposition présentée à l’Institut du monde arabe, Paris, 25 octobre 2005 – 19 mars 2006, 2005, p. 141-155. Laharie Muriel, La folie au moyen âge. XIe-XIIIe siècles, Le Léopard d’Or, 1991. Miller A. C. (2006), « Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres », Journal of the Royal Society of Medicine, 99(12), p. 615–617. Moreau Jean-François, « Paris ? Londres ? Damas ? Où les plus vieux hôpitaux du monde se trouvent-ils aujourd’hui ? », 2014 : http://www.jfma.fr/damas-aaihp.html Quétel Claude, Histoire de la folie. De l’Antiquité à nos jours, Tallandier, Paris, 2009 Ragab Ahmed, The medieval Islamic Hospital. Medicine, Religion and Charity, Cambridge University Press, 2015. HISTOIRE. NAISSANCE DE L’HÔPITAL MODERNE (par Marc Gentili) : https://www.unidivers.fr/breve-histoire-hopital/ _____________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #moyenage #medecineislam #folie

Épisode 71 - Qui a inventé la glace ? Sorbet & crème glacée, entre histoire et légendes - Focus #27

14 août 2022 - 3/5

Épisode 72 - Le hammam, entre fantasmes et réalités - Hygiène, médecine et religion au moyen âge - Focus #28

7 septembre 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _________________ On les appelle hammams, bains turcs, bains publics ou encore bains de vapeur... Ils sont en quelque sorte les successeurs des thermes antiques gréco-romains. Au moyen âge, ils ont joué un rôle important dans l'hygiène, la médecine, voire la religion dans le monde arabo-musulman. Je vous propose de découvrir leur histoire. _______________ 00:00-03:17 : Le hammâm fantasmé (définitions) 03:17-11:41 : les racines gréco-romaines du hammâm (les thermes) 11:41-19:32 : hammâm & islam, questionnements religieux 19:32 - 25:18 : Le développement des hammâms 25:18-31:12 : La pratique du hammâm (hygiène, sociabilité, détente) 31:12 : Conclusion (le hammâm aux époques modernes) _______________ ? Bibliographie ? Asli Farouk Omar, Jazi Radhi. « Le Hammam » à travers des manuscrits et autres ouvrages anciens de la littérature médicale arabe. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 95ᵉ année, n°358, 2008. pp. 177-188. Benhima Yassir, « Usages de bienséance et règles de pureté dans la littérature juridique de l’Occident musulman médiéval », Médiévales, 70, 2016, p. 13-23. Boussac Marie-Françoise, Fournet Thibaud et Redon Bérangère, Le bain collectif en Égypte, Institut français d’Archéologie Orientale, 2009. Déléry Claire, « Piletas et bacines, des vases pour les ablutions ? », Médiévales, 70, 2016, 95-103. Faruqui Naser, Asit K. Biswas and Marad Bino, Water Management in Islam, 2000. Fournier Caroline. Les bains d'al-Andalus : viiie-xve siècle. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2016. Guichard, P., & Poisson, J.-M, « Quelques éléments sur le thermalisme dans la Sicile et l’Espagne musulmanes », Espacio Tiempo Y Forma. Serie II, Historia Antigua, 1992, p. 581 592. Guichard Pierre, « Eau et société dans l’islam occidental », L’eau en Méditerranée de l’Antiquité au Moyen Âge. Actes du 22e colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 7 et 8 octobre 2011, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2012, p. 289-324. Guillerme André. “Puits, aqueducs et fontaines : l'alimentation en eau dans les villes du nord de la France Xe-XIIIe siècles”, dans L’eau au Moyen Âge. Aix en Provence : Presses universitaires de Provence, 1985, p. 185-200. Haddad Marwan, « Water Supply, Sanitation, Hygienic Considerations and Practices in Muslim Civilizations » : https://muslimheritage.com/water-supply-sanitation/ Hocine Benkheira Mohammed, « Hammam, nudité et ordre moral dans l’islam médiéval (I) », Revue de l’histoire des religions, 3, 2007, p. 319-371. Hocine Benkheira Mohammed , « Hammam, nudité et ordre moral dans l’islam médiéval (II) », Revue de l’histoire des religions, 1 | 2008, 75-128. Rousset Marie-Odile, « Latrines et espaces d’ablution dans les mosquées du Proche-Orient médiéval : l’enseignement des fouilles de Tyr », Médiévales, 70, 2016, p. 105-127. Sites : « Les bains d’el-Bâra (Syrie) : des thermes aux hammams » : https://balneorient.hypotheses.org/2145 « Facts On How Muslim Societies In Medieval Times Kept It Clean » : https://islamicbridge.com/2020/02/facts-on-how-muslim-societies-in-medieval-times-kept-it-clean/ « Les Bains. Le Hammam : Interview de Mme Chapoutot Remadi, Professeur, Faculté de sciences humaines et sociales, Tunis », Al-Qantara : https://www.qantara-med.org/public/show_document.php?do_id=547 « Baths and Bathing Culture in the Middle East: The Hammam », The Met Museum : https://www.metmuseum.org/toah/hd/bath/hd_bath.htm _____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/

Épisode 73 - 5 drogues consommées au moyen âge : cannabis, opium et autres psychotropes - Focus #29

21 septembre 2022 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ _________________ Est-ce que l’on se droguait au cours du moyen âge ? C’est la question que l’on va se poser dans cet épisode. Au sommaire : cannabis/hashish, pavot (opium), mandragore, champignons (ergot, amanite tue mouches) et alcool. Car, oui autant vous l’avouer : on se droguait bien au moyen âge (et même depuis des temps encore plus reculés). ________________ 00:00-02:05 : Introduction et problème des sources 02:05 : 1. Le chanvre (cannabis) 09:56 : 2. Le pavot somnifère (opium) 18:33 : 3. La mandragore 24:24 : 4. Les champignons (ergot & amanite) 28:09 : 5. L'alcool ______________ ? Bibliographie ? Sur l'amanite et les origines du christianisme (compte-rendu) : https://www.persee.fr/doc/rbph_0035-0818_1974_num_52_1_3005_t1_0083_0000_2 Ici aussi : Winkelman Michael, « Introduction: Evidence for entheogen use in prehistory and world religions », Journal of Psychedelic Studies, 3(2), 2019, p. 43-62. Retrieved May 20, 2022, from https://akjournals.com/view/journals/2054/3/2/article-p43.xml Abdolali Moosavyzadeh, Farzaneh Ghaffari, Seyed Hamdollah Mosavat, Arman Zargaran, Azarakhsh Mokri, Soghrat Faghihzadeh, Mohsen Naseri, « The medieval Persian manuscript of Afyunieh: the first individual treatise on the opium and addiction in history », Journal of Integrative Medicine, Volume 16, Issue 2, 2018, p. 77-83. Chouvy Pierre-Arnaud, « Le pavot à opium et l'homme. Origines géographiques et premières diffusions d'un cultivar », dans Annales de Géographie, t. 110, n°618, 2001, p. 182-194. Crocq Marc-Antoine, « Historical and cultural aspects of man's relationship with addictive drugs », Dialogues in clinical neuroscience, vol. 9,4, 2007, p. 355-61. Lien : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3202501/ Danilo Marino, « Raconter l’ivresse à l’époque mamelouke », Annales islamologiques, 49, 2015, 55-80. Danilo Marino, Raconter le haschich dans l’époque mamelouke : étude et édition critique partielle de la Rāḥat al-arwāḥ fī l-ḥašīš wa-l-rāḥ de Badr al-Dīn Abū l-Tuqā al-Badrī (847-894/1443-1489), Université Sorbonne Paris Cité, Università degli studi di Napoli « L’Orientale », 2015. Dillemann Georges, « La pharmacopée au Moyen Âge. II. Les médicaments », Revue d'histoire de la pharmacie, 57e année, n°200, 1969, p. 235-24. Evans Schultes Richard, Atlas des plantes hallucinogènes, 1976. Halleux Robert, « Les drogues minérales et chimiques dans la pharmacopée médiévale. Quelques problèmes critiques », Cam Marie-Thérèse (dir.), La médecine vétérinaire antique. Sources écrites, archéologiques, iconographiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007, p. 271-276). Hamarneh Sami. « Pharmacy in medieval Islam and the history of drug addiction », Medical history vol. 16,3, 1972, p. 226-37. Harner MJ (ed.), “The Role of Hallucinogenic Plants in European Witchcraft”, Hallucinogens and Shamanism, 1973, p. 125-150 Houdayer, Hélène. « Cannabis ou la métaphore du lien », Psychotropes, vol. 7, no. 1, 2001, p. 35-52. Inglis Lucy, Milk of Paradise. A History of Opium, MacMillan, 2018. Lozano Indalecio, « El uso terapéutico del Cannabis Sativa L. en la medicina Árabe ». Asclepio, 49(2), 1997, 199–208. Merlin M. D.. “Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World.” Economic Botany, vol. 57, no. 3, 2003, pp. 295–323. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/4256701. Mouna Khalid, « La culture du cannabis au Maroc : entre l’économie et le religieux ». Théologiques, 17(1), 2009, p. 185–202. https://doi.org/10.7202/039504ar Nissen Cécile, « La mandragore dans la thérapeutique durant l'Antiquité gréco-romaine », New Yperman, 5, 2004, p. 18-27. P. B. Lewicka, « Alcohol and its Consumption in Medieval Cairo. The Story of a Habit », Studia Arabistyczne i Islamistyczne 12, 2004, p. 55-97 Pleij Herman, Dreaming of Cockaigne, 1997. Rosenthal Franz, Man versus Society in Medieval Islam (édité par Dimitri Gutas), Brill, 2015. Warolin Christian, « La pharmacopée opiacée en France des origines au XIXe siècle », Revue d'histoire de la pharmacie, 97e année, n° 365, 2010, p. 81-90. « Chronique », Diogène, 2004/3 (n° 207), p. 140-173, URL : https://www.cairn.info/revue-diogene-2004-3-page-140 Site : « La mandragore, une racine ensorcelante », France Culture, Le Monde vivant, 26 octobre 2020 : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-monde-vivant/la-mandragore-une-racine-ensorcelante-9633041 _____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Crusaders Kings II et III Medieval II The Elder Scrolls V Skyrim Medieval Music - Sir Gawain's Inn Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM

Épisode 74 - Le cannabis faisait-il des ravages au moyen âge ? Le haschisch dans l'Orient arabo-musulman

12 octobre 2022 - 4/5

Épisode 75 - La révolution du papier : aussi importante qu’internet ? Son impact au moyen âge (Islam & Occident)

9 novembre 2022 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ________ Grand merci à Sigi pour sa relecture et son aide pour le script. Sa chaîne est top, je vous la recommande : https://www.youtube.com/c/LOperatoriumSecretsdAteliers/featured Aujourd’hui délaissé, le papier a pourtant révolutionné nos sociétés des siècles auparavant. Au moyen âge, il a d’abord bouleversé le monde arabo-musulman et l’islam, avant d’atteindre l’Occident latin. Associé à l’imprimerie (Gutenberg, tout ça…), le papier a non seulement permis une progressive démocratisation de l’accès à l’écrit et aux savoirs, mais il a aussi impacté durablement de nombreux domaines (économiques, religieux, politiques, artistiques…). __________________ Chapitrage : 00:00-03:49 : Introduction 03:50-09:30 : Avant le papier, il y avait quoi ? 09:31-15:07 : l'introduction du papier dans le monde arabo-musulman 15:08-20:05 : le papier, une révolution politique et culturelle 20:06-27:53 : le papier, une révolution religieuse 27:54-35:23 : l’écrit… à la portée de tous ? Peuple, commerçants, artisans et artistes 35:24-42:23 : Et l’Occident médiéval, alors ! On en parle ? 42:24 : Conclusion __________________ ? Bibliographie ? Bloom M Jonathan, Paper Before Print. The History and Impact of Paper in the Islamic World, 2001. Humbert Geneviève, « Le manuscrit arabe et ses papiers », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 99-100, 2002, p. 55-77. Le Léannec-Bavavéas Marie-Thérèse, « Les papiers orientaux (non filigranés) ou papiers du monde islamique – sauf l’Espagne – et du monde byzantin », IRHT : https://irht.hypotheses.org/421 Shatzmiller Maya, « The Adoption of Paper in the Middle East, 700-1300 ad. », Journal of the Economic & Social History of the Orient, v. 61, n° 3, 2018, p. 461–492. https://blog.novalith.com/histoire-du-papier-iv-papier-arabe-et-age-dor-islamique.html __________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Vivaldi, les 4 Saisons - Concerto violon en F Majeur, Op. 8, No. 3, RV 293 L'autunno III. Allegro Medieval Music - Sir Gawain's Inn Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #papier #moyenage #islam

Épisode 76 - Pourquoi vous ne comprenez pas ce qu’est le djihad : jihâd VS djihadisme. L’approche long-terme

16 novembre 2022 - 5/5

? Découvrir le programme (directs rediffusés) : https://averoesislam.podia.com/djihad-decrypte-3h-pour-tout-comprendre-au-dela-des-caricatures-5h-de-bonus-programme ___________ Associé aux phénomènes « djihadistes » contemporains, le terme de « djihâd » est aujourd’hui largement incompris. Pour en saisir le véritable sens, il faut absolument adopter une approche globale : revenir aux débuts de l’Islam, à l’époque du Prophète Muhammad, et étudier l’histoire arabo-musulmane sur le long terme. Car le djihâd ne se restreint pas à l’activité guerrière, et encore moins au « terrorisme » contemporain. Il s’agit d’une notion extrêmement riche qui a concentré les réflexions (et les désaccords) des savants musulmans sur des siècles, principalement au moyen âge. Pourquoi ? Parce que le Coran ne définit pas clairement ce qu’est le « djihâd ». En découvrant ce cours, vous comprendrez combien cette question du « djihâd » est éminemment complexe. Vous verrez aussi quelle est sa place dans l’histoire arabo-musulmane et comment les pouvoirs politiques s’en sont servis comme instrument de gouvernement et de légitimation. Enfin, grâce aux live, vous disposerez de clés de lecture claires et profondes des phénomènes « djihadistes » contemporains. Profitant de l’expertise des deux intervenants, Mehdi Berriah et Laurent Bonnefoy, vous parviendrez non seulement à comprendre ces questionnements actuels, mais aussi à décrypter le discours « djihadiste ». Une communication qui s’appuie notamment sur le moyen âge et les savants de cette époque, n’hésitant pas à instrumentaliser et à falsifier le passé. __________ ? Les intervenants : Mehdi Berriah est un historien, islamologue et conférencier. Assistant Professor à la Faculté de Religion et Théologie de la Vrije Universiteit d’Amsterdam, il enseigne aussi en parallèle la langue arabe à Sciences Po Paris. Spécialiste des pratiques et de la littérature guerrière (furûsiyya) à l'époque mamelouke, il dispose d'un regard éclairé sur la question du djihâd au moyen âge. Laurent Bonnefoy est chargé de recherche (CR1) au CNRS, affecté au CERI depuis janvier 2013, il est politologue et arabisant, spécialiste des mouvements salafistes et de la péninsule arabique contemporaine (et plus spécifiquement du Yémen). ⏰ Les live auront lieu les dimanche 11 et mercredi 14 décembre (à 20h). Leur accès et leur rediffusion sont automatiquement inclus dans le cours. ____________ ❓❔ Si vous avez une question, n’hésitez pas à la poster dans la section « commentaires » de cette vidéo ou à m’écrire ici-même : averoes.histoire@gmail.com #djihad #jihad #djihadisme

Épisode 78 - Histoire du Portugal musulman : le Gharb al-Andalus sous les Omeyyades et les taifas (756-1085) -1/3

7 décembre 2022 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ __________________ Comment les musulmans ont conquis puis administré le Portugal (Gharb al-Andalus) ? Des premiers conquérants (Tarîq ibn Ziyâd) aux Omeyyades (émirat puis califat), en passant par les royaumes des taifas, puis par les empires berbères (Almoravides et Almohades), c’est une longue histoire qui va nous intéresser. Le tout, au sein de notre cher moyen âge. Marge occidentale d’al-Andalus, la région du Portugal possède une histoire particulière. À à la fois dominée par les pouvoirs musulmans et très rapidement menacée par l’élan de la reconquête (Reconquista), son destin fut des plus mouvementés. Des pouvoirs musulmans, à l’essor des royautés chrétiennes (Asturies, Castille y León puis Portugal), vous découvrirez une histoire méconnue et des personnalités illustres (‘Abd al Rahmân III, Afonso Henriques, Alphonse VI…). Dans ce premier épisode d’une série à 3 volets, on abordera la période 710’-1085 : de la conquête à l’apogée des Omeyyades de Cordoue, puis de la désintégration (royaumes des taifas) et de la prise de Tolède (1085) à l’intervention d’une dynastie berbère (Almoravides). __________________ ⏰ Chapitrage ⏰ 00:00-02:16 : Introduction 02:17-05:37 : La conquête du Portugal (Gharb al-Andalus) 05:38-11:07 : Les difficultés du VIIIe siècle 11:08-16:25 : Menace chrétienne et réforme administrative interne 16:26-24:20 : Révoltes en al-Andalus et 1ère fitna (al-Jilliqi, Ibn Hafsûn...) 24:21-28:50 : Un redressement... mais à quel prix ? ('Abd al-Rahmân III) 28:51-34:46 : la fin des Omeyyades et l'époque des taifas 34:47 : Bilan et conclusion ________________ ? Bibliographie ? Boissellier Stéphane, « Les mudéjares dans le Sud portugais : l'étranger, l'intégration et le quotidien XIIIe-XIVe siècle (une approche globale de l'altérité vécue) », dans, Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 1999. L'étranger au Moyen Âge, p. 179-190. Buresi, Pascal, « La réaction idéologique almoravide et almohade à l’expansion occidentale dans la péninsule Ibérique (fin XIe-mi XIIIe siècles) », Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, L’expansion occidentale (XIe-XVe siècles), 2003, p. 229 241. Disney A.R, A History of Portugal and the Portuguese Empire. From Beginnings to 1807 Volume 1. Portugal, Cambridge University Press, 2009. Fero Manuel, « Le legs arabe à l’imaginaire portugais. Les légendes de princesses mauresques enchantées dans la culture traditionnelle du Portugal », dans : Richarté Catherine éd., Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne, 2015, p. 461-469. Lopes de Barros Maria Filomena, « The Muslim Minority in the Portuguese Kingdom (1170-1496). Identity and Writing », dans E-Journal of Portuguese History, 13, 2, p. 18-35. Lopes de Barros Maria Filomena, « From the history of Muslims to Muslims in History: Some critical notes on “Arab-Islamic Studies” in Portugal », Hamsa [Online], 1, 2014 : https://journals.openedition.org/hamsa/876#quotation Mattoso Jose (dir.), História de Portugal. Antes de Portugal. Molénat, Jean-Pierre, « Communautés musulmanes de Castille et du Portugal : Les cas de Tolède et de Lisbonne », dans Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, L’expansion occidentale (XIe-XVe siècles), 2003, p. 215-227. Molénat Jean-Pierre, « Minorités musulmanes au Portugal (XIIe-XVe siècles) », à propos de Lopes de Barros, Tempos et Espaços de Mouros, 2007, Al-Qantara, XXXI, 1, p. 277-294. Picard Christophe, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe siècle). L’Occident d’al-Andalus sous domination islamique, Paris, Maisonneuve et Larose, 2000. Picard Christophe, L’Océan Atlantique musulman. De la conquête arabe à l’époque almohade, Maisonneuve & Larose, 1997. Santiago Macias, « Archéologie islamique au Portugal : bilan et thèmes de recherche », dans Sénac, Philippe. Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie xve siècle), 2012, p. 101-115. Viguera Molins J. Maria, « Réactions des Andalousiens face à la conquête chrétienne », dans ibid, p. 243-251. Sites : https://www.academia.edu/26650881/Silves_Une_capitale_du_Gharb_al_Andalus_pdf __________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #alandalus #portugal #gharbalandalus

Épisode 79 - Le Portugal sous les Almoravides & Almohades : Reconquista et essor du royaume portugais (868-1260’)

4 janvier 2023 - 4/5

? Découvrir le livre « L'extraordinaire Histoire du Portugal » : Site de l'éditeur : https://www.cadamoste-editions.com/ / Fnac : https://livre.fnac.com/a14640703/Sandra-Canivet-Da-Costa-L-extraordinaire-histoire-du-Portugal / Amazon : https://www.amazon.fr/Lextraordinaire-Histoire-Portugal-Sandra-Canivet/dp/2957164000 ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ __________________ Nous sommes au XIe siècle, en al-Andalus. Le califat omeyyade vient de se déliter, remplacés par les royaumes des taifas, bien trop faibles. Deux empires berbères, almoravides puis almohades, tentent de redresser la situation. Pourtant, les chrétiens gagnent du terrain. À commencer par ce jeune royaume du Portugal, gouverné par Alphonse-Henri (Afonso Henriques), son premier souverain. Du XIe au XIIIe siècle, le Gharb al-Andalus (Portugal sous domination musulmane) va connaître une époque tourmentée par la guerre. __________________ ? Pour soutenir financièrement la chaîne, c'est par-là : https://fr.tipeee.com/averoes ou là https://utip.io/averoes/ __________________ ⏰ Chapitrage ⏰ 00:00-02:06 : Partenariat "L'extraordinaire Histoire du Portugal" 02:07-07:59 : La réaction almoravide 08:00-11:39 : La fin des Almoravides (Ibn Qasî, Almohades et Reconquista) 11:40-15:06 : La naissance du royaume portugais 16:26-20:34 : La contre-offensive almohade 20:35-23:02 : Défaite des Almohades et essor des pouvoirs chrétiens 23:03-25:36 : Quel destin pour les musulmans + Bilan 25:37 : Dernières annonces ________________ ? Bibliographie ? Boissellier Stéphane, « Les mudéjares dans le Sud portugais : l'étranger, l'intégration et le quotidien XIIIe-XIVe siècle (une approche globale de l'altérité vécue) », dans, Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 1999. L'étranger au Moyen Âge, p. 179-190. Buresi, Pascal, « La réaction idéologique almoravide et almohade à l’expansion occidentale dans la péninsule Ibérique (fin XIe-mi XIIIe siècles) », Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, L’expansion occidentale (XIe-XVe siècles), 2003, p. 229 241. Disney A.R, A History of Portugal and the Portuguese Empire. From Beginnings to 1807 Volume 1. Portugal, Cambridge University Press, 2009. Fero Manuel, « Le legs arabe à l’imaginaire portugais. Les légendes de princesses mauresques enchantées dans la culture traditionnelle du Portugal », dans : Richarté Catherine éd., Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne, 2015, p. 461-469. Lopes de Barros Maria Filomena, « The Muslim Minority in the Portuguese Kingdom (1170-1496). Identity and Writing », dans E-Journal of Portuguese History, 13, 2, p. 18-35. Lopes de Barros Maria Filomena, « From the history of Muslims to Muslims in History: Some critical notes on “Arab-Islamic Studies” in Portugal », Hamsa [Online], 1, 2014 : https://journals.openedition.org/hamsa/876#quotation Mattoso Jose (dir.), História de Portugal. Antes de Portugal. Molénat, Jean-Pierre, « Communautés musulmanes de Castille et du Portugal : Les cas de Tolède et de Lisbonne », dans Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, L’expansion occidentale (XIe-XVe siècles), 2003, p. 215-227. Molénat Jean-Pierre, « Minorités musulmanes au Portugal (XIIe-XVe siècles) », à propos de Lopes de Barros, Tempos et Espaços de Mouros, 2007, Al-Qantara, XXXI, 1, p. 277-294. Picard Christophe, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe siècle). L’Occident d’al-Andalus sous domination islamique, Paris, Maisonneuve et Larose, 2000. Picard Christophe, L’Océan Atlantique musulman. De la conquête arabe à l’époque almohade, Maisonneuve & Larose, 1997. Santiago Macias, « Archéologie islamique au Portugal : bilan et thèmes de recherche », dans Sénac, Philippe. Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie xve siècle), 2012, p. 101-115. Viguera Molins J. Maria, « Réactions des Andalousiens face à la conquête chrétienne », dans ibid, p. 243-251. Sites : https://www.academia.edu/26650881/Silves_Une_capitale_du_Gharb_al_Andalus_pdf __________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #alandalus #portugal #almoravides

Épisode 80 - Les minorités musulmanes dans le royaume du Portugal : destinées et héritages des mudéjars – 3/3

18 janvier 2023 - 4/5

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Épisode 82 - Comment les musulmans ont conquis la Sicile ? Émirat aghlabide VS Empire byzantin (827-902) - 1/3

1 mars 2023 - 4/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Accédez au canal Telegram : https://t.me/+1K7SwBN0ko8wZjM0 ? Les programmes pour aller encore plus loin : https://averoesislam.podia.com/ __________________ En 827, une armée musulmane de l’émirat aghlabide débarque sur les côtes de la Sicile byzantine. C’est le début de la conquête musulmane de l’île. Une campagne qui s’étendra sur quasiment un siècle ! Pourquoi celle-ci a-t-elle duré autant de temps ? Pour quelles raisons les Aghlabides, gouverneurs au service des Abbassides, ont attaqué la Sicile ? C’est ce que nous allons voir dans cette vidéo. Celle-ci s’inscrit dans une série où nous allons aborder l’histoire de Sicile fatimide et kalbide avant son déclin avec la conquête normande. __________________ ⏰ Chapitrage ⏰ 00:00 : Introduction 01:33 : Contexte avant la conquête 06:08 : L'émirat aghlabide 08:20 : Pour quelles raisons attaquer la Sicile ? 10:54 : La conquête de la Sicile (827-902) 22:55 : Pourquoi une conquête si longue ? 26:02 : Conclusion ________________ ? Bibliographie ? - Livres : Frétigné Jean-Yves, Histoire de la Sicile, Fayard, 2009. Metcalfe Alex, The Muslims of Medieval Italy, 2009. Nef Annliese, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles, Rome : Publications de l’École française de Rome, 2011. Neveux François, L’Aventure des Normands. VIIIe-XIIIe siècle, Perrin, 2006. - Articles/Chapitres : Nef Annliese, « Les armées arabo-musulmanes en Sicile et en Italie du Sud (IXe-Xe siècles). Composition des troupes et silence des sources », Barthélémy Dominique et Cheynet Jean Claude (dir.), Guerre et société au moyen âge. Byzance-Occident (VIIIe-XIIIe siècle), 2010, p. 85-102. Nef Annliese, « Comment les Aghlabides ont décidé de conquérir la Sicile… », Annales islamologiques, 45, 2011, p. 191-212. Nef Annliese, « La fitna sicilienne : une fitna inachevée ? », Médiévales, 60 | 2011, 103-115. Nef Annliese et Prigent Vivien, « Guerroyer pour la Sicile (827-902) », 2013 : https://www.academia.edu/24092984/Guerroyer_pour_la_Sicile_827_902 Nef Annliese, « Le statut des dhimmîs dans la Sicile aghlabide (827-910) », Fierro Maribel et Tolan John (dir.), The Legal Status of Dhimmîs in the Islamic West, 2013, p. 111-130. Nef Annliese, « Islamic Palermo and the dār al-islām: politics, society and the economy (from the mid-9th to the mid-11th century) », Nef Annliese (ed.), A Companion to Medieval Palermo, 2013, p. 39 60. Nef Annliese, « Quelques réflexions sur les conquêtes islamiques, le processus d’islamisation et implications pour l’histoire de la Sicile », F. Ardizzone et A. Nef dir., Les dynamiques de l’islamisation en Méditerranée centrale et en Sicile : nouvelles propositions et découvertes récentes, Bari-Rome, 2014, p. 47-58. Nef Annliese, « La Sicile dans l’ensemble aghlabide (827-910) », Catherine Richarté (éd.), Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne. La Découverte, 2015, p. 101 110. Nef Annliese, « Byzantium and Islam in Southern Italy (7th-11th Century) », Cosentino Salvatore (ed.), A Companion to Byzantine Italy, 2021, p. 200-224. - Sites Bresc Henri, « La Sicile musulmane », Clio, 2002 : https://ssl.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/pdf/pdf_la_sicile_musulmane.pdf __________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Sicilemusulmane #Sicile #moyenage

Épisode 84 - La Sicile fatimide : conquête, émirat qalbide et menace byzantine (910-1044) - 2/3

29 mars 2023 - 3/5

Épisode 86 - La défaite des musulmans en Sicile : l’épopée des Hauteville (1060-1091) – 3/3

26 avril 2023 - 4/5

▶️ Découvrir la série de BD "Ira Dei" : https://www.dargaud.com/bd/ira-dei ➡️ Précommander le tome 1 de "Tête de Chien" : https://www.fnac.com/a17820596/Tete-de-Chien-Tome-1-Tete-de-Chien-Tome-1-Livre-I-Vincent-Brugeas ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes __________________ En 1091, les pouvoirs musulmans sont définitivement chassés de Sicile par les armées normandes. Menées par Roger et Robert Hauteville, elles ont remporté batailles sur batailles face au dernier caïd, Ibn al-Hawwâs, ainsi que les troupes zirides d’Afrique du Nord. Comment un tel succès a-t-il été rendu possible ? Supériorité militaire normande ? Désorganisation musulmane ? Ou un peu des deux ? C’est ce que vous allez découvrir dans cet épisode. _________________ ⏰ Chapitrage ⏰ 00:00 : Partenariat "Ira Dei" (Dargaud) 01:37 : Introduction 05:04 : Les Normands en Italie méridionale 12:34 : La conquête normande de la Sicile 16:30 : Quelques questions et le futur de la Sicile normande 19:07 : Pourquoi j'ai apprécié "Ira Dei" (partenariat) 20:48 : Vous voulez aller plus loin ? ________________ ? Bibliographie ? - Livres : Frétigné Jean-Yves, Histoire de la Sicile, Fayard, 2009. Metcalfe Alex, The Muslims of Medieval Italy, 2009. Nef Annliese, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles, Rome : Publications de l’École française de Rome, 2011. Neveux François, L’Aventure des Normands. VIIIe-XIIIe siècle, Perrin, 2006. - Articles/Chapitres : Nef Annliese, « Les armées arabo-musulmanes en Sicile et en Italie du Sud (IXe-Xe siècles). Composition des troupes et silence des sources », Barthélémy Dominique et Cheynet Jean Claude (dir.), Guerre et société au moyen âge. Byzance-Occident (VIIIe-XIIIe siècle), 2010, p. 85-102. Nef Annliese, « Comment les Aghlabides ont décidé de conquérir la Sicile… », Annales islamologiques, 45, 2011, p. 191-212. Nef Annliese, « La fitna sicilienne : une fitna inachevée ? », Médiévales, 60 | 2011, 103-115. Nef Annliese et Prigent Vivien, « Guerroyer pour la Sicile (827-902) », 2013 : https://www.academia.edu/24092984/Guerroyer_pour_la_Sicile_827_902 Nef Annliese, « Le statut des dhimmîs dans la Sicile aghlabide (827-910) », Fierro Maribel et Tolan John (dir.), The Legal Status of Dhimmîs in the Islamic West, 2013, p. 111-130. Nef Annliese, « Islamic Palermo and the dār al-islām: politics, society and the economy (from the mid-9th to the mid-11th century) », Nef Annliese (ed.), A Companion to Medieval Palermo, 2013, p. 39 60. Nef Annliese, « Quelques réflexions sur les conquêtes islamiques, le processus d’islamisation et implications pour l’histoire de la Sicile », F. Ardizzone et A. Nef dir., Les dynamiques de l’islamisation en Méditerranée centrale et en Sicile : nouvelles propositions et découvertes récentes, Bari-Rome, 2014, p. 47-58. Nef Annliese, « La Sicile dans l’ensemble aghlabide (827-910) », Catherine Richarté (éd.), Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne. La Découverte, 2015, p. 101 110. Nef Annliese, « Byzantium and Islam in Southern Italy (7th-11th Century) », Cosentino Salvatore (ed.), A Companion to Byzantine Italy, 2021, p. 200-224. - Sites Bresc Henri, « La Sicile musulmane », Clio, 2002 : https://ssl.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/pdf/pdf_la_sicile_musulmane.pdf __________________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ___________________________ ? Allez découvrir les amis du Label Hérodote : https://label-herodote.com/ #Sicilemusulmane #Sicile #normandie

Épisode 87 - Cette ville a tout perdu : l'histoire tragique de la « Venise de l'Orient" (Bassorah)

1 juin 2023 - 5/5

? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ? Tu souhaites mieux comprendre l'islam et l'histoire arabo-musulmane ? Les contenus supplémentaires sont faits pour toi : https://averoesislam.podia.com/ ______________ Bassora (Iraq) fut l’une des plus grandes villes du monde musulman. Au XXe siècle, on l’appelait même la « Venise de l’Orient ». Pourtant, aujourd’hui, Bassora vit une véritable descente aux enfers. Comment est-ce possible ? Quelles explications se cachent derrière ce déclin ? C’est ce qu’on va voir. _______________ ⏰ Chapitrage ⏰ 0:00 - Introduction 2:15 - Le premier apogée de Bassora (VIIe-Xe siècles) 11:13 - La renaissance de Bassora (XVe-XIXe siècles) 16:43 - La descente aux enfers (XXe-XXIe siècles) ________________ ? Bibliographie ? 1️⃣ Les références principales Marco Demichelis, « Basra, cradle of Islamic culture. An analysis of the urban area that was the early home of Islamic Studies », Edward G. Farrugia S.J (éd.), Orientalia Christiana Analecta, Rome, 2013, p. 191-220 Charles Pellat, Le milieu basrien et la formation de Jâhiz, thèse de doctorat, faculté des lettres de l’Université de Paris, Adrien-Maisonneuve, Paris, 1953. Charles Pellat, Katherine H. Lang, « Basra, until the Mongol conquest », Encyclopédie de l’Islam (3ème édition) Steven Helmsley Longrigg, Katherine H. Lang, « Basra since the Mongol conquest », Encyclopédie de l’Islam (3ème édition). Christopher Melchert, « Basra and Kufa as the Earliest Centers of Islamic Legal Controversy », Behnam Sadeghi, Asad Q. Ahmed, Adam Silverstein et Robert Hoyland (éd.), Islamic Cultures. Islamic Contexts, Brill, Leiden-Boston, 2015, p. 173-194. Lazar Marius, « Bassora : géopolitique d'une région chiite », Hérodote, vol. 130, no. 3, 2008, pp. 76-111. Pierre-Jean Luizard, « Iraq, the State Against Society » : https://www.oasiscenter.eu/en/iraq-state-against-society (25 février 2021) Rudi Matthee, « Boom and Bust: The Port of Basra in the Sixteenth and Seventeenth Centuries », Lawrence G. Potter, The Persian Gulf in History, New York, Palgrave Macmillan, 2009, p. 105-127. 2️⃣ Les références secondaires Josef W. Meri (éd.), Medieval Islamic Civilization. An Encyclopedia, vol. 1, Routledge, New-York et Londres, 2006. Quentin Müller et Sebastian Castelier (le reporter), « Bassora, la Venise d’Iraq en péril », OrientXXL, 30 août 2018 : https://orientxxi.info/magazine/bassora-la-venise-d-irak-en-peril,2603 Fred Donner, « Tribal Settlement in Basra during the First Century A.H », Tarif Khalidi (dir.), Land Tenure and Social Transformation in the Middle East, American Univertisty of Beirut, Beyrouth, 1984. Safaa Khalaf, « Le soulèvement de Bassora ébranle l’Irak », Orient XXI, 11 septembre 2018 : https://orientxxi.info/magazine/le-soulevement-de-bassora-ebranle-l-irak,2619 Sylvain Mercadier et Araz Muhamad Arash, « Les milices, un enjeu capital de la reconstruction politique de l’Irak », Orient XXI, 6 février 2018. Naji, A. J. et Y. N. Ali, « The Suqs of Basrah: Commercial Organization and Activity in a Medieval Islamic City », Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 24, n°3, 1981, p. 298–309. Beaujard P (2019) The worlds of the Indian ocean. A global history, vol II. Cambridge University Press, Cambridge Benraad, Myriam. L’Irak par-delà toutes les guerres. Idées reçues sur un État en transition. Paris, Le Cavalier Bleu, 2018. Rudi Matthee, « Between Arabs, Turks and Iranians: The Town of Basra. 1600-1700 », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London , 2006, Vol. 69, N°1, 2006, p. 53-78. Rudi Matthee, « Boom and Bust: The Port of Basra in the Sixteenth and Seventeenth Centuries », Charles Tripp, A History of Iraq, Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 8-29. 3️⃣ Les vidéos AFP (7 septembre 2018) : https://youtu.be/sprHvaSQad8 Medi1TV Afrique (6 septembre 2018) : https://youtu.be/IVI38b-PPQM Human Rights Watch (22 juillet 2019) : https://youtu.be/RJ12qy0Q74A VICE News (14 septembre 2018) : https://youtu.be/7aI3pelQU3Q FRANCE 24 English (17 novembre 2022) : https://youtu.be/D4Fcb9Y1znk ▶️ Quelques vlogs @lukeandpaulie : https://youtu.be/kD6sLsu2E-w Doug Barnard : https://youtu.be/fYLGTicjwYY Kino Yves : https://youtu.be/Tin5_xJqjXY Français (Les Marioles Trotters) sur l'Iraq : https://youtu.be/wAFazrIAIgg / https://youtu.be/-L7nFVa15wA ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack The Elder Scrolls V Skyrim Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM #Iraq #Bassora #environnement

Épisode 88 - 5 souveraines musulmanes qui ont marqué l'histoire

21 juin 2023 - 4/5

▶️ Accéder au programme « Les 50 % : l’histoire de CELLES dont on ne parle pas » (payant) : https://averoesislam.podia.com/les-50-l-histoire-de-celles-dont-on-ne-parle-pas-programme _________________ Du Yémen à l’Inde, ces 5 souveraines musulmanes ont régné sur des territoires importants (ceci parfois pendant plusieurs décennies !). Découvrez leurs histoires encore trop méconnues. Chapitrage : 0:00 - Une femme souveraine dans l'islam ? Possible ? 4:14 - Sitt al-Mulk (1019-1023) 10:39 - Arwâ al-Sulayhî, sultane du Yémen (1074/1084-1138) 13:25 - Sultan Razia (1236-1240) 22:34 - Shajar al-Durr (1250/1257) 24:53 - Les Khâtûn mongoles ________________ ? Bibliographie : ? Les principales références : Delia Cortese et Simonetta Calderini, Women and the Fatimids in the World of Islam, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2006. Gavin R.G. Hambly (dir.), Women in the Medieval Islamic World, Palgrave Macmillan, 1999. Leila Ahmed, Women and Gender in Islam. Historical Roots of a Modern Debate, New Haven et London, Yale University Press, 1992. Mohammad Akram Nadwi, Al-Muhaddithat. The Women Scholars in Islam, London, Interface Publications, 2007. Asma Sayyed, Women and the Transmission of Religious Knowledge in Islam, 2013. Nikki R. Keddie et Beth Baron (dir.), Women in Middle Eastern History, Yale, Yale University Press, 1991. Shahla Haeri, The Unforgettable Queens of Islam, Cambridge, Cambridge University Press, 2020. Yossef Rapoport, Mariage, Money and Divorce in Medieval Islamic Society, Oxford, Cambridge University Press, 2005. Abd Al-Halim Abou Chouqqa, Encyclopédie de la femme en islam (2004) en 2 volumes (non lu) Tahar Gaid, Le mariage et le statut social de la femme en Islam, 2015. Tahar Gaid, La femme ! Quelle place dans la religion musulmane ?, 2015. Fatima Mernissi, Sultanes oubliées. Femmes chefs d’État en Islam, Paris, Albin Michel, 1990. Asma Lamrabet, Femmes et hommes dans le Coran. Quelle égalité ?, Al-Bouraq, 2012. ? Les références supplémentaires : Ali Wijdan. « Les femmes musulmanes : entre cliché et réalité », Diogène, vol. 199, n°3, 2002, p. 92 105 : https://www.cairn.info/revue-diogene-2002-3-page-92.htm Altwaijri Abdulaziz Othman. « La femme en islam et son statut dans la société islamique », Société, droit et religion, vol. 4, n°1, 2014, p. 15-26. Asma Afsaruddin, « Littérature, Scholarship, and Piety : Negotiating Gender and Authority in the Medieval Muslim World », Religion & Literature, printemps-été 2010, vol. 42, n°1/2, p. 111-131. Azadeh Kian, Femmes et pouvoir en Islam, Michalon Éditeur, Paris, 2019. Azadeh Kian. « Les femmes : Enjeux et en quête de pouvoir en Islam », Voguet Élise, et Anne Troadec, Pouvoirs et autorités en Islam, Marseille-Paris, Diacritiques Éditions, 2020, p. 61-75. Judith Bennett et Ruth Karras, The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe, Oxford, Oxford University Press, 2013 (Jonathan P. Berkey, « Women and Gender in Islamic Traditions », p. 52-67) Maya Shatzmiller, « Aspects of Women’s Participation in the Economic Life of Later Medieval Islam: Occupations and Mentalities », Arabica, vol. 35, n°1, 1988, p. 36–58. _____________ Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM

Épisode 90 - Les musulmans, à l’origine de la toute première mondialisation ? L’énigme du Belitung

24 juillet 2023 - 4/5

Téléchargez votre PDF « 35 livres de référence » : https://averoesislam.podia.com/35-livres-de-reference _______________ En 1998, au cœur de l’Indonésie, des pêcheurs découvrent une épave du IXe siècle. Rapidement, des fouilles sont lancées. Les archéologues pensaient se trouver face à une nouvelle épave locale ou chinoise. En réalité, jamais une telle découverte n’avait été réalisée. Dès les mois suivants, cette épave révéla des secrets fascinants. _______________ ? Bibliographie : Alain George, « Direct Sea Trade Between Early Islamic Iraq and Tang China : from the Exchange of Goods, to the Transmission of Ideas », Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 25, n°4, octobre 2015, p. 579-624. Carolyn Swan Needell, « Cirebon : Islamic Glass from a 10th-Century Shipwreck in the Java Sea », Journal of Glass Studies, vol. 60, 2018, p. 69-113. Dashu Qin et Kunpeng Xiang, « Sri Vijaya as the Entrepôt for Circum-Indian Ocean Trade », Études océan Indien, 46-47, 2011, p. 308-336. Elizabeth Bartman, « From the President. The Belitung Shipwreck », Archaeology, septembre octobre 2011, vol. 64, n°5, p. 6. John Guy, « Long distance Arab shipping in the 9th century Indian Ocean : recent shipwreck evidence from Southeast Asia », Current Science, vol. 117, n°10, 25 novembre 2019. John Guy, « The Phanom Surin Shipwreck, a Pahlavi Inscription, and their Signiﬁcance for the History of Early Lower Central Tailand », Journal of the Siam Society, vol. 105, 2017, p. 179-196. John Toomey, « The Phanom Surin Shipwreck: New Discovery of an Arab-style Shipwreck in Central Thailand », XXX, vol. VIII, n°1, juin-septembre 2014, p. 1-14. Kenneth R. Hall, « Indonesia’s Evolving International Relationships in the Ninth to Early Eleventh Centuries: Evidence from Contemporary Shipwrecks and Epigraphy », Indonesia, 90, Octobre 2010, p. 15-45. Michael Flecker, « A Ninth-Century AD Arab or Indian Shipwreck in Indonesia. First Evidence for Direct Trade with China », World Archaeology, février 2001, vol. 32, n°3, p. 335-354. Pierre-Yves Manguin, « Ceramics from Indonesian Underwater Sites », Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, tome 106, 2020, p. 435-451. Preeyanuch Jumprom, « Recovery of a Lost Arab-styled Ship at Phanom-Surin, the Wetland Excavation Site in Central Thailand », Ancient Maritime Cross-cultural Exchanges Archaeological Research in Thailand, Bangkok, 2019, p. 227-245. Stephen G. Haw, « The Maritime Routes Between China and the Indian Ocean During the Second to Ninth Centuries C.E », Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 27, n°1, janvier 2017, p. 53-81. Tom Vosmer, Lụca Belfioretti, Eric Staples and Alessandro Ghidoni, « The “Jewel of Muscat” Project : reconstructing an early ninth-century CE shipwreck », Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 2011, vol. 41, p. 411-424. ? Livres (non consultées) : Regina Krahl, John Guy (dir.), Shipwrecked: Tang Treasures and Monsoon Winds (2011) ET Natali Pearson, Belitung: The Afterlives of a Shipwreck (2022) ? Sites/vidéos : Hsueh-man Shen – A Case Study of the Belitung Shipwreck Exhibitions : https://www.youtube.com/watch?v=J2cQLBVvxaI https://www.dailyartmagazine.com/the-tang-shipwreck-southeast-asias-maritime-heritage/ _____________ Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM

Épisode 92 - Il a parcouru 6000 km, il y a 1063 ans : le périple fou d’Ibrâhîm ibn Ya’qûb

1 septembre 2023 - 4/5

? Recevez dès maintenant la première vidéo de la série "Apprentissage Hebdo" : https://averoesislam.podia.com/apprentissage-hebdo ___________ En 960, un voyageur part pour un périple extraordinaire : traverser l’Europe ! Sur sa route, il va non seulement croiser des peuples et monuments extraordinaires, mais aussi croiser le tout premier empereur du Saint-Empire romain germanique, Othon Ier. Et ce par 2 fois ! Un privilège qui pose question : quels buts poursuivait réellement Ibrâhîm ? Était-il un simple voyageur ou un envoyé des califes omeyyades d’al-Andalus ? Aujourd’hui, je vous propose donc de suivre les pas d’Ibrâhîm ibn Ya’qûb ! ____________________ ? Bibliographie : Jean-Charles Ducène, « 960-962. Le tour d’Europe du marchand juif catalan Ibrāhīm ibn Ya‘qūb », Romain Bertrand éd., L'Exploration du monde. Une autre histoire des Grandes Découvertes, Le Seuil, 2019, p. 47-51. Jean-Charles Ducène, « Les impressions d’Ibrâhîm ibn Ya’qûb de Tortose (v. 960-961) dans l’ouest de la Francia Occidentalis », Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, janvier-mars 2019, Paris, p. 225 248. Jean-Charles Ducène, L’Europe et les géographes arabes du Moyen Âge, Paris, CNRS Éditions, 2018. Mustafa Switat, « Arab travelers about Poland, the image of Ibrâhîm ibn Ya’qûb and the image of the Slavs », Romano-Arabica, XVIII, “Geographies of Arab and Muslim Identity through the Eyes of Travelers”, Bucarest, p. 217-226. François Clément, « La France vue par un voyageur arabe au Xe siècle », dans Mohammed Arkoun et Jacques le Goff (dir.), Histoire de l’islam et des musulmans en France. Du moyen âge à nos jours, Paris, Albin Michel, 2006, p. 44-45. Filip Laval, « Le commerce au long cours en Bohême au Xe-XIIe siècle : Bilan archéologique d’un problème et notes sur l’économie d’une principauté naissante », Gautier Alban, et Sébastien Rossignol, De la mer du Nord à la mer Baltique. Identités, contacts et communications au Moyen Âge, Lille, Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 2012, p. 159-171. LIEN : http://books.openedition.org/irhis/2831 André Miquel, « L'Europe occidentale dans la relation arabe d'Ibrahim b. Ya'qub (Xe siècle) », Annales. Economies, sociétés, civilisations, 21ᵉ année, n°5, 1966, p. 1048-1064. _____________ Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM

Épisode 93 - Les Martyrs de Cordoue (850-859) ou la disparition du christianisme d'al-Andalus face à l'islam

30 septembre 2023 - 5/5

? Recevez dès maintenant la première vidéo de la série "Apprentissage Hebdo" : https://averoesislam.podia.com/apprentissage-hebdo ___________ Entre 850 et 859, 49 chrétiens sont exécutés par le pouvoir omeyyade d’al-Andalus, à Cordoue. Connus aujourd’hui comme les « Martyrs de Cordoue », ils sont menés par Euloge. Persuadés que le christianisme andalou est sur le point de disparaître, ils ont décidé d’affronter ouvertement les autorités musulmanes, quitte à aller jusqu’à la mort. Dans cette vidéo, il est donc question de l’évolution du christianisme en al-Andalus, des divisions meurtrissant la communauté chrétienne, des processus d’islamisation et d’arabisation et des problématiques du blasphème et de l’apostasie. ____________________ ? Bibliographie : Ann Christys, Christians in al-Andalus. 711-1000, Londres et New York, Routledge, 2011 Cyrille Aillet, « Identité chrétienne, arabisation et conversion à Cordoue au IXe siècle », Françoise Thélamon et Jacques-Olivier Boudon (dir.), Les Chrétiens dans la ville, Mont-Saint-Aignan, Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2006, p. 65-77 : https://books.openedition.org/purh/1430 Philippe Sénac, Al-Andalus. Une histoire politique. VIIIe-XIe siècles, Armand Colin, 2020. Christophe Picard, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe siècle). L’Occident d’al-Andalus sous domination islamique, Paris, Maisonneuve et Larose, 2000. Alejandro García Sanjúan, Coexistencia y conflictos. Minorías religiosas en la península ibérica durante la Edad Media, Grenade, 2015. Cyrille Aillet, Les Mozarabes. Christianisme, islamisation et arabisation en péninsule Ibérique (IXe-XIIe siècles), Madrid, Casa de Valázquez, 2010. Christian C. Sahner, Christian Martyrs under Islam. Religious Violence and the Making of the Muslim World, Princeton & Oxford, Princeton University Press, 2018. Patrick Henriet, « « Sainteté martyriale et communauté de salut une lecture du dossier des martyrs de Cordoue (milieu IXe siècle) », Michel Lauwers (dir.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval (IXe-XIIe siècle), Brepols, janvier 2002 : https://www.academia.edu/15645644/_Saintet%C3%A9_martyriale_et_communaut%C3%A9_de_salut_une_lecture_du_dossier_des_martyrs_de_Cordoue_milieu_IXe_si%C3%A8cle_ Michael Ehrlich, « The Long Ninth Century: Christian Reactions to Islamization and Islamization in Palestine and Al-Andalus » : https://www.mdpi.com/2077-1444/14/5/667 Jessica A. Coope, The Martyrs of Córdoba. Community and Family Conflict in an Age of Mass Conversion, Nebraska, Lincoln & London, 1995. Kati Ihnat, « The Martyrs of Córdoba: Debates around a curious case of medieval martyrdom », History Compass, 2020. Kyle Scripko, « “Burning with fire of Martyrdom” : Christian Identity and the Martyrs of Córdoba : https://veritas.journals.villanova.edu/index.php/concept/article/view/2493/2457 John Tolan, « Chapitre X. Reliques et païens : la naturalisation des martyrs de Cordoue à Saint-Germain (IXe siècle) », L’Europe latine et le monde arabe au Moyen Âge. Cultures en conflit et en convergence, Presses universitaires de Rennes, 2009, p. 155-172. ? Vidéo utilisée dans l'épisode : Al-Andalus, une civilisation légendaire (The Ornament of the World) - Arte : https://youtu.be/KHhYZI5hDfE?si=cYT_sbsg2STRAWcz Si vous souhaitez avoir les passages avec les Martyrs (et d'autres), il faudra vous tourner vers la version anglaise. Car, oui, certains passages ont été coupés dans la version française... _____________ Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusaders Kings II et III Medieval II Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM

Épisode 94 - Comment les Mongols sont-ils devenus musulmans ? [Horde d'or, Ilkhanides, Chaghataï]

20 octobre 2023 - 5/5

? Recevez dès maintenant la première vidéo de la série "Apprentissage Hebdo" : https://averoesislam.podia.com/apprentissage-hebdo ___________ ? Merci à tous les relecteurs : Simon (Phare à On), Quentin et Fred. ✍️ En 1258, les Mongols pillent Baghdad et exécutent le calife abbasside. 4 ans plus tard, ceux-ci sont vaincus à Ayn Jalût. Alors, comment expliquer que 40 ans plus tard, de nombreux dirigeants mongols se soient convertis à l’islam ? Et qu’avant même le siège de Bagdad, le khan de la Horde d’Or, Berke, soit déjà devenu musulman ? Comment justifier que même après sa conversion, le khan Ghâzân, ait continué d’attaquer la Syrie et l’Égypte musulmanes, alors sous domination mamelouke ? Et que de nombreux auteurs, Ibn Taymiyya en tête, accusent les Mongols convertis d’avoir conservé des pratiques polythéistes, liées au tengrisme et au bouddhisme ? Aujourd’hui, je vais donc vous expliquer comment le processus d’islamisation des Mongols s’est déroulé : de la Horde d’Or, en passant par les Ilkhanides et le khanat chaghatayide. ____________________ ? Bibliographie : A.C.S Peacock (éd.), Islamisation. Comparative Perspectives from History, Edinburgh University Press, 2017 : Bruno de Nicola, « The role of the domestic sphere in the islamisation of the Mongols », p. 353-376. Nicola Di Cosmo, Allen J. Frank et Peter B. Golden, The Cambridge History of Inner Asia. The Chinggisid Age, Cambridge University Press, 2009 : Devin Deweese, « Islamization in the Mongol Empire », p. 120-134. Peter Jackson, The Mongols and the Islamic World. From Conquest to Conversion, Yale University Press, New Haven et Londres, 2017. Marie Favereau (dir.), La Horde d'Or et l'islamisation des steppes eurasiatiques, REMMM (Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée), n°143, 2018 : Marie Favereau, « Introduction : L'islamisation des steppes », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne], 143 | 2018, mis en ligne le 12 octobre 2018, consulté le 18 septembre 2023 : https://journals.openedition.org/remmm/10671 + Roman Hautala, « Comparing the Islamisation of the Jochid and Hülegüid Uluses: Muslim and Christian Perspectives ». Linda Komaroff (éd.), Beyond the Legacy of Genghis Khan, Brill, Leiden-Boston, 2006 : Judith Pfeiffer, « Reflections on a “Double Rapprochement” : Conversion to Islam among the Mongol Elite during the Early Ilkhanate », p. 369-389. Beatrice F. Manz, « The Empire of Tamerlane as an Adaptation of the Mongol Empire: An answer to David Morgan, "The Empire of Tamerlane: An Unsuccessful Re-Run of the Mongol State?" », Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 26, n°1/2, janvier-avril 2016, p. 281-291. Jean-Paul Roux, Tamerlan, Fayard, Paris, 1991. _____________ ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) : https://hassanalimusic.xyz/ Entre autres titres : Ashes of Baghdad, Garden of Ridván, Golden Horde, Hulagu Khan, Red desert, Steppes - Main Theme. Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ? Vidéo utilisée dans l'épisode : Gengis Khan, l'empire des steppes, Points de repères - ARTE (3 janvier 2023) L' Empire Mongol, Une Autre Histoire - Arte (2022) Al-Andalus, une civilisation légendaire (The Ornament of the World) - Arte : https://youtu.be/KHhYZI5hDfE?si=cYT_sbsg2STRAWcz La série Kingdoms of Fire (2019) - Saison 1, épisode 10 __________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Ecrevis, ouazani, Nicolas, Paul, Gautier, Melnuur, Nicolas, Menarion, Alescandra, Lara, Guillaume, Krokenstein, Tassatux, Jakan, CHN-W, Gap, Tom MacWhirr, Houdeifa, Sabri et Kazmir Un grand merci à Hassan Ali pour avoir créé la majorité des musiques de cette vidéo. J’adore déjà ton travail ! Pour découvrir son univers, RDV ici : https://hassanalimusic.xyz/

Épisode 95 - Pourquoi l'islam inquiète la Chine ? [une histoire millénaire]

30 novembre 2023 - 5/5

? Inscrivez-vous sur MyHeritage en profitant d'un essai gratuit de 14 jours et en bénéficiant de 50 % de réduction si vous décidez de poursuivre votre abonnement : https://bit.ly/AveRoes ? Recevez dès maintenant la première vidéo de la série "Apprentissage Hebdo" : https://averoesislam.podia.com/apprentissage-hebdo ______________ Le problème de la Chine avec l’islam se limite-t-il à la seule question des Ouighours ? En réalité, la répression s’abat sur tous les musulmans du pays, y compris les Hui, l’autre communauté musulmane d’importance. Derrière cette violence apparente, se dissimule en fait une stratégie. Une ambition très ancienne que l’on ne peut comprendre qu’en s’intéressant à l’histoire de l’islam en Chine et à celle des relations entre musulmans et pouvoir chinois. Je vous propose de plonger dans une très longue histoire de plus de 1300 ans... Merci à Guilhem (de la chaîne D'Histoires en Histoire) pour sa relecture. Chapitrage : 00:00 : Introduction 01:55 : Partenariat MyHeritage 04:00 : L'arrivée des musulmans en Chine 10:29 : Les musulmans, au sommet de l'État 17:27 : La création d'un islam chinois (aux origines de la communauté Hui) 24:46 : La période communiste, ou l'islam sous surveillance 34:23 : Une « croisade » contre l'islam ? ___________ ? Bibliographie : 1/ Ouvrages : James D. Frankel, Islam in China, I.B. Tauris, 2021. Matthew S. Erie, China and Islam. The Prophet, the Party, and Law, Cambridge Studies in Law and Society, 2016. Fenggang Yang, Atlas of Religion in China, Boston, Brill, 2018. 2/ Articles/chapitres de livre : Élisabeth Allès, Leïla Chérif-Chebbi and Constance-Hélène Halfon, « L’islam chinois, unité et fragmentation », Archives de sciences sociales des religions, 115, 2001, p. 15-47. Marie-Paule Hille, « Les musulmans chinois, une minorité confessionnelle dans une société multiethnique » (2017) : https://books.openedition.org/diacritiques/2127?lang=fr Zhuo Xinping, « Religious Policy and the Concept of Religion in China », Max Deeg, Bernhard Scheid (dir.), Religion in China, Austrian Academy of Sciences Press, 2015, p. 51 64. Pitman B. Potter, « Belief in Control: Regulation of Religion in China » (2003) Melanie Jones-Leaning et Douglas Pratt, « Islam in China : From Silk Road to Separatism », The Muslim World, 2012, p. 308-334. Zvi Ben-Dor Benite, « Follow the white camel: Islam in China to 1800 », The New Cambridge History of Islam, vol. 3, 2011, p. 409-426 Wang, Xinsheng. « Les multiples aspects de la sinisation de l’islam en Chine », Michel Espagne éd., Conférences chinoises de la rue d'Ulm 2019-2021. Éditions Kimé, 2022, p. 137 165. Morris Rossabi, « The Muslims in the Early Yüan Dynasty », dans John D. Langlois Jr (éd.), China under Mongol Rule, Princeton University Press, 1981, p. 257-295. 3/ Sites : https://www.courrierinternational.com/article/chine-heurts-entre-la-police-et-des-habitants-defendant-leur-mosquee https://www.nytimes.com/2023/06/08/world/asia/china-mosques-dome-crackdown.html https://www.reuters.com/article/us-china-religion-islam-idUSKCN1UQ0JF « Chine : Crimes contre l’humanité incessants visant les Ouïghours » Jérôme Doyon, « La judiciarisation de l’islam chinois », SciencesPo Centre de Recherches Internationales, avril 2017 Bernadette Arnaud (Sabine Trebinjac, CNRS), « Siniser l’islam, le nouveau projet chinois », Sciences et avenir, 21 janvier 2019 _____________ ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ? Vidéo utilisée dans l'épisode : Arte : Gengis Khan, l'empire des steppes, Points de repères (3 janvier 2023) + L' Empire Mongol, Une Autre Histoire (2022) + Le drame ouïghour (2022) + La Chine, rêves et cauchemars (parties 2 et 3) Vidéos de l'INA et France 24. France 5 : Ils ont changé le monde, les Arabes + La Route de la Soie (2020) Les films : Saving.General.Yang (2013) + The Assassin (2015) + Da Tang Xuan Zang (2016) + Fa Yi Song Ci (2020) Les séries : Kingdoms of Fire (2019) + The Longest Day in Chang'an (2019) + Marco Polo (2014) + Imam Ahmad ibn Hanbal (2017) + Rumi (2023) __________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Ecrevis, ouazani, Nicolas, Paul, Gautier, Melnuur, Nicolas, Menarion, Alescandra, Lara, Guillaume, Krokenstein, Tassatux, Jakan, CHN-W, Gap, Tom MacWhirr, Houdeifa, Sabri et Kazmir

Épisode 96 - Comment l’islam s’est imposé en Afrique de l’Ouest ? (une question controversée)

7 janvier 2024 - 4/5

? Profitez de 83 % sur votre abonnement CyberGhost : https://www.cyberghostvpn.com/AveRoes ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ___________ Comment expliquer que plus de 60 % des habitants de l’Afrique de l’Ouest (hors Maghreb) soient aujourd’hui musulmans ? Que des pays comme le Mali, la Mauritanie et le Niger comptent plus de 90 % de musulmans ? Vous auriez tendance à y voir une influence logique des populations nord-africaines/berbères nouvellement converties. Pourtant, le processus d’islamisation de la région fut difficile et pris plus d’un millénaire… Sans compter qu’il suscite encore des controverses parmi les historiens. Chapitrage : 00:00 : Introduction 01:10 : Collaboration commerciale (CyberGhost VPN) 03:09 : Les premières conversions à l'islam (souverains & élites) 12:01 : Une très lente islamisation des populations ouest-africaines 21:39 : Le rôle des ouest-Africains dans l'islamisation de la région 28:40 : S'inscrive au groupe privé + collaboration CyberGhost ? Bibliographie 1/ Ouvrages : Michael A. Gomez, African Dominion. A New History of Empire in Early and Medieval West Africa, Princeton University Press, 2017. Roman Loimeier, Muslim Societies in Africa. A Historical Anthropology, Indiana University Press, 2013. Scott S. Reese (éd.), The Transmission of Learning in Islamic Africa, Brill, Leiden-Boston, 2004. David Robinson, Muslim Societies in African History, Cambridge University Press, 2004. François-Xavier Fauvelle et Anne Lafont (dir.), L’Afrique et le monde : histoires renouées. De la Préhistoire au XXIe siècle, Paris, La Découverte, 2022. François-Xavier Fauvelle, Le Rhinocéros d’Or. Histoire du Moyen Âge africain, Paris, Tallandier, 2022. 2/ Revues & articles « L’islam Africain. Du sultanat du Mali aux djihadistes du Sahel », L’Histoire, n°501, novembre 2022. Marloes Janson, « Chapitre 36: Islam in Sub-Saharan Africa », Martin Shanguhyia et Toyin Falola (éd.), Palgrave Handbook of African Colonial and Postcolonial History, 2017. Catherine Coquery-Vidrovitch, « 6. Les grandes étapes de l’histoire africaine jusqu’au XVIe siècle », Catherine Coquery-Vidrovitch (dir.), Petite histoire de l’Afrique : L'Afrique au sud du Sahara, de la préhistoire à nos jours, Paris, La Découverte, 2016, p. 99-112. Jean-Louis Triaud, « Chapitre XIV - L’expansion de l’islam en Afrique », Jean-Claude Garcin (dir.), États, sociétés et cultures du Monde musulman médiéval, Tome 1. Xe-XVe siècle, Presses Universitaires de France, 1995, p. 397-429. Nehemia Levtzion et Randall L. Pouwels (dir.), The History of Islam in Africa, Ohio University Press, 2000. Benjamin Soares, « The Historiography of Islam in West Africa: An Anthropologist’s View », The Journal of African History, vol. 55, no. 1, 2014, p. 27–36 : http://www.jstor.org/stable/43305157 Marc-Antoine Pérouse de Montclos, « L’islamisation de l’Afrique entre fantasmes et controverses », Archives de sciences sociales des religions, 195, juillet-septembre 2021, p. 205-219 : https://journals.openedition.org/assr/59747 Mauro Nobili, « Reinterpreting the Role of Muslim in the West African Middle Ages », Journal of African History, 61.3, 2020, p. 327-340 : https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-african-history/article/reinterpreting-the-role-of-muslims-in-the-west-african-middle-ages/565DF501BC053D8EDA041204FB107D08 ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Générique Oud : https://www.youtube.com/watch?v=xf48pYZD7TM ? Vidéo utilisée dans l'épisode : Vidéos de l'INA (Alger et ses contrastes + Réalisations coloniales en Afrique Occidentale Française + Djenné, ville sainte de l'islam + Prière musulmane en Haute Volta) Documentaires : Ils ont changé le monde, les Arabes (2016) + Africa's Great Civilizations (épisode 4) Les séries : Kingdoms of Fire (2019) + Imam Ahmad ibn Hanbal (2017) + Rumi (2023) __________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Ouazani, Nicolas Martin, Melnuur, Menarion, Lara, Krokenstein, Tassatux, Jakan, CHN-W, Gap, Tom MacWhirr, et Sabri.

Épisode 97 - Comment Saladin est-il devenu un HÉROS mondial ?

9 février 2024 - 4/5

? Téléchargez Opéra gratuitement : https://opr.as/Opera-browser-averoes ? Recevez dès maintenant la première vidéo de la série "Apprentissage Hebdo" : https://averoesislam.podia.com/apprentissage-hebdo _______________ Parmi les dirigeants musulmans les plus connus, Saladin figure sans doute à la toute première place. Évoluant dans un contexte épique (celui des croisades), remportant des victoires qui ont marqué l’histoire (Hattîn et Jérusalem en 1187), tout le monde connaît Saladin. Plus encore, une majorité de personnes le respectent. Mais le plus intéressant, c’est que cette déférence, voire cette admiration pour Saladin ne datent pas du célèbre film Kingdom of Heaven… Elles résultent d’une tradition de plus de 8 siècles ! Plus étonnant encore, c’est d’abord en Occident que l’on a glorifié son nom… _____________ ? Je remercie les relecteurs de cette vidéo : Elsa (@PasseportPourHier) et Quentin (@Surlechamp). _____________ Chapitrage : 00:00 : Introduction 01:59 : Partenariat Opera 03:27 : L'image de Saladin dans l'Occident médiéval 09:30 : Le "problème" Saladin dans l'Orient musulman médiéval 12:47 : La renommée de Saladin en Occident s'accroît 16:17 : Saladin, le champion du monde arabo-musulman (XIXe-XXe siècles) 27:38 : Derniers mots ? Bibliographie : Ouvrages : Anne-Marie Eddé, Saladin, Paris, Flammarion, 2011. Daniel O’Brien, Muslim Heroes on Screen, Palgrave Macmillan, 2021. Jonathan Phillips, The Life and Legend of the Sultan Saladin, New Haven et Londre, Yale University Press, 2019. Articles/chapitres de livres : Abbès Zouache, « Saladin, l’histoire, la légende », Denise Aigle (dir.), Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs : La perception de l’Autre et la représentation du souverain, Damas-Beyrouth, Presses de l’Ifpo, 2012, p. 41-72. Carole Hillenbrand, « The Evolution of the Saladin Legend in the West », Mélanges Louis Pouzet, Beyrouth, 2006, p. 1-13. Denise Aigle, « Figures mythiques et histoire. Réinterprétations et contrastes entre Orient et Occident », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 89-90, 2000, p. 39-71. Emma Aubin-Boltanski, « Salāh al-Dīn, un héros à l'épreuve. Mythe et pèlerinage en Palestine », Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 60, no. 1, 2005, p. 91-107. Jean Richard, « Les transformations de l'image de Saladin dans les sources occidentales », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 89-90, 2000, p. 177 187. John Victor Tolan, « Chapitre I : Mirror of Chivalry : Salah al-Din in the Medieval European Imagination », David Blanks (dir.), Images of the Other : Europe and the Muslim World Before 1700, le Caire, American University in Cairo Press, 1996, p. 7-38. Luc-Willy Deheuvels, « Le Saladin de Farah Antūn du mythe littéraire arabe au mythe politique », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 89-90, 2000, p. 189-203. Robert Irwin, « Saladin and the Third Crusade: A Case Study in Historiography and the Historical Novel », Michael Bentley (dir.), Companion to Historiography, Londres et New York, Routledge, 2006, p. 130-142. _____________ ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Nikolai Nazarov - Amur Waves Cody Martin - Lark Count Down - Third Age Générique Oud ? Vidéos utilisées dans l'épisode : Le film Kingdom of Heaven La série Kingdoms of Fire (2019) Gengis Khan, l'empire des steppes, Points de repères - ARTE (3 janvier 2023) Daily Life in Egypt, Ancient and Modern, 1925 – From the Vaults (TheMet) ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Wissam, Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, Gap, CHN-W, Jakan, Tassatux, Krokenstein, Lara, Alescandra, Merarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani, Ecrevis.

Épisode 98 - Le PQ, une invention débile ? Petite histoire d’essuyage de ?

29 février 2024 - 5/5

Profitez de 10 % de réduction avec le code AVEROES sur le site Boku : https://www.helloboku.com/discount/AVEROES?utm_source=Youtube&utm_medium=Video&utm_campaign=averoeshistoire ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 (pour développer votre savoir sur l'islam et son histoire) : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ___________ À nuancer : à 16:13, je dis qu’on ne s’essuie plus avec des matières solides, mais c’est à nuancer largement. Notamment pour les campagnes. Et parce que la presse reste encore assez chère, en particulier pour le XVIIIe siècle. Petite erreur de ma part. En Occident, on a tellement l’habitude de nous essuyer avec du PQ que l’on ne s’est jamais une question bête… Est-ce que c’est réellement efficace ? Et même, est-ce que ce n’est pas mauvais pour la planète ? A la place, ne ferions-nous pas mieux d’utiliser de l’eau ? Oui, de l’eau. Simplement. Au menu du jour, je vous propose une petite histoire d’essuyage de fessiers. _____________ ? Je remercie le relecteur de cette vidéo : Washi (@HydreAuxmilletetes) _____________ Chapitrage : 00:00 : Introduction 01:32 : Partenariat Boku 04:13 : Comment s'essuyait-on le derrière avant le XVIIIe siècle ? 06:53 : Pourquoi les musulmans préfèrent-ils utiliser l'eau ? 12:44 : Comment en est-on arrivé au papier toilette ? 19:46 : Eau VS PQ, qui remporte la bataille ? 22:03 : Conclusion _________ ? Bibliographie : Ouvrages : Patrice Cressier, Sophie Gilotte et Marie-Odile Rousset (dir.), « Lieux d'hygiène et lieux d'aisance en terre d'Islam (VIIe-XVe siècle) », Médiévales, n°70, printemps 2016 – un ensemble d’articles en libre accès très intéressants. Roger-Henri Guerrand, Les Lieux. Histoire des commodités, Paris, La Découverte, 1985. Articles/chapitres de livres : Roger-Henri Guerrand, « Grandeur et décadence du bidet », L’Histoire, n°219, mars 1998. Leguay, Jean-Pierre, « Chapitre 8 : Curage et purge », L'eau dans la ville au Moyen Âge, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2002, p. 247-275. Georgios P. Antoniou, Giovanni De Feo, Franz Fardin, Aldo Tamburrino, Saifullah Khan, Fang Tie, Ieva Reklaityte, Eleni Kanetaki, Xiao Yun Zheng, Larry W. Mays, Andreas N. Angelakis, « Evolution of Toilets Worldwide through the Millennia », Sustainability, 2016, 8, 779. Zulkeplee Othman, « An analysis of the evolution of the world’s toilet habits », 2017. Sites : Cristal Ponti, « All the Ways We’ve Wiped: The History of Toilet Paper and What Came Before », History, 27 juillet 2023 : https://www.history.com/news/toilet-paper-hygiene-ancient-rome-china Lina Zeldovitch, « The Early History of Human Excreta », JSTOR Daily, 10 novembre 2021 : https://daily.jstor.org/the-early-history-of-human-excreta/ https://clio-cr.clionautes.org/le-confident-des-dames-le-bidet-du-xviiie-au-xxe-siecle-histoire-dune-intimite.html https://www.academia.edu/41677037/ Islamic_Bathroom_A_Recommendation_of_Bathroom_Layout_Design_with_Islamic_Values Vincent Manilève, « Vos fesses pourraient-elles se passer de papier toilette ? » (2016) : https://www.slate.fr/story/108885/fesses-papier-toilette https://www.geo.fr/environnement/quels-sont-les-polluants-eternels-toxiques-presents-dans-le-papier-toilette-213753 _____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Relaxing Arabian Music Stronghold Crusader Soundtrack Mount and Blade Bannerlord Giovanni Battista, Pergolesi Flute Concerto G major Prokofiev Romeo and Juliet, Op. 64 Act 1 – Danse des Chevaliers Vivaldi, Les Quatre Saisons Générique Oud ? Vidéos utilisées dans l'épisode : Madinat al-Zahra, la cité perdue d'Al Andalus (France 5) Al-Andalus, une civilisation légendaire (Arte) ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Wissam, Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, Gap, CHN-W, Jakan, Tassatux, Krokenstein, Lara, Alescandra, Merarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani, Ecrevis.

Épisode 99 - Pourquoi pleurer au moyen âge n'était pas une honte (mais une qualité !)

22 mars 2024 - 5/5

? Téléchargez Opéra gratuitement : https://opr.as/fxnb-averoes ? Recevez un mail chaque samedi matin à 9h30 : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ______ Comment expliquer qu’au moyen âge, tout le monde pleure ? Dans cette vidéo, vous allez découvrir pourquoi la perception des émotions et leurs expressions ont évolué au fil des siècles… Et pourquoi pleurer pour un homme c’était non seulement viril… mais même encouragé ! Que ce soit dans l’Occident chrétien ou dans le monde musulman. _____________ ? Je remercie le relecteur de cette vidéo : Washi (@Hydreauxmilletetes) et Quentin (@Surlechamp) _____________ Chapitrage : 00:00 : Introduction 02:07 : Partenariat Opera 03:40 : Au moyen âge, pleurer c'est bien 12:40 : Est-ce que le peuple pleurait ? 18:41 : Les textes nous mentiraient-ils ? 26:35 : Conclusion _________ ? Bibliographie : ? Ouvrages : Elina Gertsman (dir.), Crying in the Middle Ages. Tears of History, Routledge, New York, 2012. Nagy Piroska, Le Don des larmes au moyen âge, Paris, Albin Michel, 2000. Nagy Piroska et Damien Boquet, Sensible moyen âge. Une histoire des émotions dans l’Occident médiéval, Paris, Seuil, 2015. ? Articles/chapitres de livres : Barbara H. Rosenwein, « Les communautés émotionnelles et le corps », Médiévales [En ligne], 61, automne 2011. Charles Pellat, « Seriousness and Humour in Early Islam (al-jidd wa-l-Hazl fî Sadr al Islâm), Islamic Studies, Septembre 1963, vol. 2, n°3, p. 353-362. Chave-Mahir Florence. Piroska Nagy, « Le Don des larmes au Moyen Âge. Un instrument en quête d'institution (Ve-XIIIe siècle) », Médiévales, n°41, 2001, p. 172-174. Emmanuelle Hénin, « Le plaisir des larmes, ou l'invention d'une catharsis galante », Littératures classiques, vol. 62, n°1, 2007, p. 223-244. Giovanna Calasso, « Les sourires et les larmes. Observations en marge de quelques textes hagiographiques musulmans », al-Qantara, 21, n°2, 2000, p. 445-456. Giovanna Calasso, « La dimension religieuse individuelle dans les textes musulmans médiévaux, entre hagiographie et littérature de voyages : les larmes, les émotions, l'expérience » Studio Islamica, n°91, 2000, p. 39-58. Halima Ferhat, « Le saint et son corps : une lutte constante », Al-Qantara, 21, n°2, 2000, 457-469. Jean-Jacques Lavoie, « Sept interdits musulmans concernant des rites de deuil et autres rites entourant la mort : analyse historico-comparative », Frontières, 24 (1-2), p.63–72 https://doi.org/10.7202/1013086ar Julia Bray, « Feelings matter! Emotions in Medieval Arabic », 11 juillet 2023 : https://brill.com/view/journals/jas/10/2/article-p143_2.xml Karen Bauer and بيور كارن, « Emotion in the Qur’an: An Overview / موجز لجميع مقالات العدد بالعربية العاطفة في القرآن », Journal of Qur’anic Studies 19, no. 2, 2017, p. 1–30. L’Histoire, n°409, mars 2015 : Voir surtout « Des émotions très rationnelles » par Damien Boquet, p. 46-53 et « Le rire. Pourquoi rirait-on ? par Jacques Berlioz, p. 66-69 ». Nira Pancer, « Histoire des émotions et bricolage méthodologique dans la littérature altimédiévale », Le Moyen Age, vol. 126, n°3-4, 2020, p. 469-491. Thomas Hegghammer, « Weeping in Modern Jihadi Groups », Journal of Islamic Studies, 31,3, 2020, p. 358-387. William C. Chittick, « Weeping in Classical Sufism », Holy Tears: Weeping in the Religious Imagination, Kimberley Christine Patton and John Stratton Hawley (eds.), Princeton University Press, 2005, p. 132-144. ? Vidéos/podcasts : Damien Boquet, « Le temps des émotions », Les Chemins de la philosophie, France Culture, 8 novembre 2018 (série « Lumière sur le Moyen Âge »). Damien Boquet, « L'Expression des émotions au Moyen Age », chaîne de la Cité des Sciences et de l’Industrie, 13 août 2019 (https://www.youtube.com/watch?v=mP939ECUPRg). Sarah Rey, « Pleurer dans l’antiquité romaine », Paroles d’histoire, 3 avril 2019 : https://parolesdhistoire.fr/index.php/2019/04/03/47-pleurer-dans-lantiquite-romaine-avec-sarah-rey/ _____________ ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusader Kings II Kevin McLeod Civilization The Elder Scrolls IV Samuel Barber, Agnus Dei Mount and Blade Bannerlord Et d'autres... ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Wissam, Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, Gap, CHN-W, Jakan, Tassatux, Krokenstein, Lara, Alescandra, Merarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani, Ecrevis.

Épisode 100 - Pourquoi l'islam est devenu le meilleur allié de Poutine (et de la Russie)

19 avril 2024 - 4/5

? Profitez de 83 % sur votre abonnement CyberGhost : https://www.cyberghostvpn.com/AveRoes ? Accédez à la vidéo gratuite sur le djihâd : https://averoesislam.podia.com/pourquoi-votre-vision-du-djihad-est-sans-doute-simpliste __________ Les musulmans représentent 15 % de la population russe (soit environ 20 millions de personnes). Une proportion quasiment 2 fois supérieure à celle de la France. Alors, comment Poutine compte-t-il s’appuyer sur eux pour renforcer sa stratégie politique ? Et comment les relations entre l’État russe et ses musulmans ont évolué depuis les 3 derniers siècles ? Vous allez le découvrir dans cette vidéo… ____________ ? Je remercie les relecteurs de cette vidéo : Elsa (@PasseportPourHier) et Matteo (@matteo.toiris) _____________ Chapitrage : 00:00 : Introduction 02:13 : Partenariat (CyberGhost VPN) 03:45 : Chapitre I : le problème de « l’extrémisme » islamique en Russie 14:38 : Chapitre II : faire de l’islam un allié du Kremlin 23:10 : Chapitre III : l’islam, un allié essentiel dans le rayonnement mondial de la Russie 35:49 : Conclusion (et un bonus) _________ ? Bibliographie : ? Ouvrages : Greg Simons, The Image of Islam in Russia, Routledge, London et New-York, 2021. Gregory Simons, Marat Shterin, and Eric Shiraev (éd.), Islam in Russia. Religion, Politics, and Society, Lynne Rienner Publishers, 2023. Robert Service, Russia and Its Islamic World. From the Mongol Conquest to the Syrian Military Intervention, Stanford, Hoover Institution Press, 2017. Simona E. Merati, Muslims in Putin’s Russia. Discourse on Identity, Politics, and Security, Palgrave Macmillan, Miami, 2017. ? Articles/chapitres de livres : Lubomír Cech, « Islam in the History of Russia : Confrontation VS. Cooperation », The EUrASEANs journal on global socio-economic dynamics, vol. 1, 32, janvier-février, 2022. Gulnaz Sibgatullina (2023) The Muftis and the Myths: Constructing the Russian “Church for Islam”, Problems of Post-Communism. Marlène Laruelle, « L’islam de Russie. Équilibrer sécurisation et intégration », Russie.Nei.Visions, n° 125, Ifri, décembre 2021. Marlène Laruelle, « La Russie en guerre et le monde musulman », Russie.Nei.Visions, n° 127, Ifri, janvier 2023. Olivier Hanne. « La Russie et ses musulmans », Anne Pinot et Christophe Réveillard, Géopolitique de la Russie. Approche pluridisciplinaire, 2019 ? Vidéos/podcasts : Cyrille Bret, David Gaüzere et Bayram Balci, « Quelle place pour l’islam en Russie », France Culture (Le Temps du débat), 26 mars 2024 Stéphane Dudoignon, « L’islam : une question russe » dans Cultures d’islam, 2 mars 2012 : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/cultures-d-islam/l-islam-une-question-russe-3531803 ? Sites internet : Benjamin Quénelle, « Le monde islamique, l’autre pilier du Kremlin face à l’Occident », La Croix, 31 mai 2022. https://www.marianne.net/monde/europe/qui-est-kadyrov-le-bras-arme-de-poutine-qui-a-envoye-10-000-de-ses-soldats-en-ukraine (entretient avec Jean Radvanyi, professeur émérite à l’Inalco et spécialiste de la Russie et du Caucase). https://www.monde-diplomatique.fr/2008/12/LEVESQUE/16592 par Jacques Lévesque (décembre 2008) « Les musulmans de Russie rassemblés derrière Poutine », Le Figaro, 24 septembre 2015 (inauguration Grande Mosquée de Moscou) : https://www.lefigaro.fr/international/2015/09/23/01003-20150923ARTFIG00323-les-musulmans-de-russie-rassembles-derriere-poutine.php https://www.muslim.ru/en/articles/137/13878/ : discours Poutine 2015 _____________ ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Kevin McLeod Vetur Frosti (Alexander Nakarada) Mount and Blade Bannerlord Et d'autres... ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, Gap, CHN-W, Jakan, Lara, Alescandra, Merarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani, Ecrevis, Aicadryle

Épisode 101 - 3 femmes musulmanes du moyen âge qui ont marqué l’histoire

17 mai 2024 - 4/5

? Accéder à la vidéo gratuite : https://averoesislam.podia.com/ff605d0d-496e-4618-9df0-870358bec43e ______________ En-dehors des femmes de l’entourage de Muhammad (Khadija, Aisha, Fatima…) et des souveraines (Shajar al-Durr, Arwa al-Sulayhi, Sitt al-Mulk…), peu de musulmanes sont connues du grand public. C’est comme si, en-dehors d’elles, l’histoire n’avait pas retenu le nom d’autres femmes. Comme si personne d’autre n’avait eu d’importance dans la société de leur temps. C’est faux. Dans cette vidéo, vous découvrirez 3 femmes musulmanes ayant marqué leur époque : 2 savantes et 1 influente/bâtisseuse. ______________ ? Je remercie la relectrice de cette vidéo : Elsa (@PasseportPourHier) _____________ Chapitrage : 00:00 : Intro 01:35 : Lubna de Cordoue 07:21 : al-'Ijliya (al-Asturlabi) 13:14 : Fâtima al-Fihrî 19:40 : Outro _________ ? Bibliographie : ? Ouvrages : Asma Sayyed, Women and the Transmission of Religious Knowledge in Islam, 2013. Jihene Aissaoui Rajhi, Femmes savantes de l’Islam, Paris, Sana, 2022. Jonathan Bloom, Architecture of the Islamic West. North Africa and the Iberian Peninsula, 700-1800, Yale University Press, Londres, 2020. ? Articles/chapitres de livres : Abdel-Moniem El-Shorbagy, « Women in Islamic architecture: towards acknowledging their role in the development of Islamic civilization », Cogent Arts & Humanities, 7, 1, 2020. Ahmed Saleh Ettahiri, Abdallah Fili et Jean-Pierre Van Staëvel, « Nouvelles recherches archéologiques sur la période islamique au Maroc : Fès, Aghmat et Igîlîz », SÉNAC, Philippe (dir.). Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie-xve siècle), Toulouse, Presses universitaires du Midi, 2012, p. 157-181. Cristina de la Puente, « Juridical Sources for the Study of Women: Limitations of the Female’s Capacity to Act According to Mâlikî Law », Writing the Feminine. Women in the Arab Sources, I.B. Tauris & Co Ltd, New York, 2002, p. 95-110. David A. King, « The Astrolabe: What it is & what it is not (A supplement to the standard literature) », Johann Wolfgang Goethe University, Frankfurt, 2018. José Miguel Puerta Vílchez, « Qurtuba’s Monumentality and Artistic Significance », dans Lopez Busquets (dir.), Reflections on Qurtuba in the 21st century, Madrid Casa Arabe, 2013, p. 29-67. Kamila Shamsie, « Librarians, rebels, property owners, slaves: Women in al-Andalus », Journal of Postcolonial Writing, 52:2, 24 juin 2016, p. 178-188. Ian D. Morris, Fatima al-Fihri: modern legends, medieval sources (28 février 2014) : https://web.archive.org/web/20210804232831/http://www.iandavidmorris.com/fatima-al-fihri/ Manuela Marín, « Women, gender and sexuality », dans Robert Irwin (ed.), Islamic Cultures and Societies to the End of the Eighteenth Century, The New Cambridge History of Islam, vol. 4, 2011, p. 355-379. María Luisa Ávila, « Mujeres en al-Andalus », Islam de Arriarán, XXVIII, diciembre 2006, p. 159-184. María Luisa Ávila, « Women in Andalusi Biographical Sources », Writing the Feminine. Women in the Arab Sources, I.B. Tauris & Co Ltd, New York, 2002, p. 149-173, María Luisa Ávila, Encyclopédie de l’Islam Murad Tahraoui Ramdane, « Fātimah Al-Fihrīand Religious Fraternity in Al-Qarawiyy in University: A Case Study », International Journal of Humanities and Social Science, vol. 7, n°10, octobre 2017, p. 177-183. Taef El-Azhari, « Dayfa Khâtûn », Encyclopédie de l’Islam, 3ème édition. Taef Kamal El-Azhari, « Dayfa Khâtûn, la reine ayyoubide d’Alep. 634 640A.H./1236 1242A.D », Annals of Japan Association for Middle East Studies 15 (2000), p. 27–55. Yasser Tabbaa, « Constructions of Power and Piety », dans Medieval Aleppo, The Pennsylvania State University Press, Pennsylvanie, 1997. Yasser Tabbaa, « Dayfa Khâtûn, Regent Queen and Architectural Patron », D. Fairchild Ruggles (dir.), Women, Patronage, and Self-Representation in Islamic Societies, State University of New-York Press, 2000, p. 17-34. ? Vidéos/podcasts : https://www.bbc.co.uk/sounds/play/b03vd5xt ? Sites internet : Raya Wolfsun, « The Romance al-Asturlabiya » : https://archive.is/2015.05.20-070707/http://www.rayawolfsun.com/2015/02/06/the-romance-of-al-asturlabiya/#selection-12.0-21.12 _____________ ? Musiques ? Musiques originales de Hassan Ali (que je remercie chaleureusement pour son aide !) Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Kevin McLeod Vetur Frosti (Alexander Nakarada) Mount and Blade Bannerlord Et d'autres... ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants. De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, Gap, CHN-W, Jakan, Lara, Alescandra, Merarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani, Ecrevis, Aicadryle

Épisode 102 - Pourquoi décapiter au moyen âge n’était pas juste « barbare » [4 explications historiques]

31 mai 2024 - 4/5

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Épisode 103 - La Russie a-t-elle failli devenir musulmane ?

3 juillet 2024 - 4/5

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Épisode 104 - Les aventures incroyables d’Ibn Battûta (du Maroc au Moyen-Orient – partie 1)

31 juillet 2024 - 4/5

? Profitez d'une réduction jusqu'à 50 % sur votre abonnement à vie Babbel : https://bit.ly/4cfdWyD ? Recevoir les mails : https://averoesislam.podia.com/groupe-prive-averoes ______ Il est probablement le plus grand voyageur de tous les temps. En 28 ans, entre 1325 et 1353, Ibn Battûta aurait parcouru environ 120 000 km, du Maroc jusqu’à la Chine. Ce que je vous propose, c’est de suivre ses pas, comme si vous voyagiez avec lui 7 siècles plus tôt. ____________ ? Je remercie les relectrices du script de cette vidéo : Linda @TruellelaVie et Elsa (@PasseportPourHier). _____________ Chapitrage : 00:00 : Introduction 02:28 : Partenariat Babbel 04:14 : 1ère étape (du Maroc à l'Égypte) 17:27 : 2ème étape (de la Palestine à La Mecque) 34:49 : 3ème étape (découvertes de l'Iraq et de la Perse) 44:58 : 4ème étape (les côtes d'Afrique de l'Est et d'Arabie) _________ ? Bibliographie : Surtout une reprise des connaissances accumulées ces dernières années. Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval. XIe-XVe siècle, Paris, Armand Colin, 2013. L’Encyclopédie de l’Islam Le site Islamicart et Archnet Behrens-Abouseif Doris, « The Funerary Complex of Sultan Qalawun (1284-1285), Between Text and Architecture » (Academia). Daftary Farhad, The Isma'ilis: Their History and Doctrines, 1990. El-Hibri Tayeb, The Abbasid Caliphate. A History, 2021. Jambet Christian et Amir-Moezzi Ali Mohammad, Qu’est-ce que le shî’isme ?, 2014. Kate Raphael, Muslim Fortresses in the Levant. Between Crusaders and Mongols, Oxon, Routledge, 2011. Loiseau, Julien, Les Mamelouks (XIIIe-XVIe siècle). Une expérience du pouvoir dans l'islam médiéval. Le Seuil, 2014. Peter Jackson, The Mongols and the Islamic World. From Conquest to Conversion, Yale University Press, New Haven et Londres, 2017. Philipp Thomas et Haarmann Ulrich, The Mamluks in Egyptian Politics and Society, 1998. Paoli Bruno. « Histoire et religion des alaouites de Syrie », dans Voguet Élise et Troadec Anne, Minorités en Islam, islam en minorité, Diacritiques Éditions, 2021, p. 79-100. Cousin Michaël. « La perception des minorités religieuses dans les récits des voyageurs musulmans à l’époque médiévale », dans Brizay François, Identité religieuse et minorités, Presses universitaires de Rennes, 2018. Rabbo Kamel Bilal Abed, « Fortifications of al-Zahir Baybars in ‘Ajloun Castle, an Archaeological and Architectural Study », International Journal of Cultural Inheritance & Social Sciences, vol. 5, 9, mars 2023. Vallet Éric, L’Arabie marchande, Éditions de la Sorbonne, 2010. _____________ ? Vidéos/extraits utilisés Les séries Marco Polo, Kingdoms of Fire, The Imam (Ahmad ibn Hanbal), les Assassins (Al Hashashin) et Rûmî. Des documentaires d'Arte (Tanger et le cimetière d'al-Qarafa), de France 5 (Madinat al-Zahra) et d'al-Jazira (sur Ibn Battûta). Des extraits anciens de Pathé (sur le pèlerinage à La Mecque). ? Musiques ? Adrian Von Ziegler Ancient Arabian Music Crusader Kings II Kevin McLeod Civilization The Elder Scrolls IV Mount and Blade Bannerlord Et d'autres... ___________ ? Remerciements Je remercie tous ceux qui me font confiance, souhaitent approfondir leur savoir et lutter pour une vision plus juste en accédant à mes programmes payants... De même qu’aux tipeurs qui soutiennent financièrement la chaîne : Mehdi, Ced, Jakan, Aicadryle, Pomme, Paul, Sabri, Tom MacWhirr, CHN-W, Lara, Alescandra, Menarion, Overview_effect, Melnuur, Nicolas Martin, Ouazani et Ecrevis.

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